-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
حديث: أن رسول الله مات وأبو بكر بالسنح
-
حديث: لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ
-
حديث: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
-
حديث: رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب جعفر
-
باب فضل عائشة
-
باب قول النبي: اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
-
باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر
-
باب تزويج النبي خديجة
-
باب أيام الجاهلية
-
القسامة في الجاهلية
-
باب ما لقى النبي وأصحابه من المشركين بمكة
-
باب إسلام عمر
-
باب قصة أبي طالب
-
باب حديث الإسراء
-
باب وفود الأنصار
-
باب هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة
-
باب مقدم النبي وأصحابه المدينة
-
باب دعاء النبي على كفار قريش
-
باب بعد بابٍ: فضل من شهد بدرًا
-
باب قتل كعب بن الأشرف
-
باب غزوة أحد
-
باب: {ليس لك من الأمر شيء}
-
باب قتل حمزة
-
باب من قتل من المسلمين يوم أحد
-
باب غزوة الرجيع
-
باب غزوة الخندق
-
باب غزوة ذات الرقاع
-
باب غزوة بني المصطلق
-
باب غزوة الحديبية
-
باب غزوة ذي القرد
-
باب غزوة خيبر
-
باب عمرة القضاء
-
باب غزوة مؤتة من أرض الشام
-
باب غزوة الفتح
-
باب غزوة حنين
-
باب غزوة الطائف
-
باب بعث النبي خالد بن الوليد
-
سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز
-
قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
-
باب نزول النبي الحجر
-
باب كتاب النبي إلى كسرى وقيصر
-
باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
3666- قوله(1) في فضائل أبي بكر في حديث: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةَ...» الحديث(2).
قال (ح): تقدَّم في أبواب الجِهاد «أنَّ(3) أبواب الجنَّة ثمانية»، وبقي مِن أركان الحجِّ، فله باب بلا شكٍّ، وأمَّا الثلاثة الأُخَر فمنها: باب الكاظمين الغيظ، أخرجه أحمد مِن مرسل الحسن.
ومنها: البابُ(4) الأيمنُ، وهو باب المتوكِّلين الَّذين(5) يدخل فيه مِن لا حساب عليه(6) ولا عذاب.
وأمَّا الثالث: فلعلَّه باب الذِّكر، فعند / التِّرمذي: ما يومِئ إليه، ويحتمل أن يكون باب العلم(7).
قال (ع): هذا مِن طريق الظَّنِّ والحُسبان(8)، ولا تنحصر الأبواب الَّتي منها الدُّخول بالأعمال الصَّالحة فإنَّها مِن داخل الأبواب(9) الثَّمانية.
[1] قوله : «بابٌ: فَضَائِلُ أَصْحَابِ النبيِّ صلعم قوله » غير واضحة في (د)، وقوله: «قوله» ليس في (س).
[2] قوله: «الحديث» ليس في (س).
[3] في (س): «وأن».
[4] في (س): «باب».
[5] في غير الأصل: «الذي».
[6] قوله: ((عليه)) زيادة من (د) و(س) و(ظ).
[7] في (س): «المعلم».
[8] في (س): «والحساب».
[9] في (س): «أبواب».