-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
حديث: أن رسول الله مات وأبو بكر بالسنح
-
حديث: لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ
-
حديث: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
-
حديث: رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب جعفر
-
باب فضل عائشة
-
باب قول النبي: اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
-
باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر
-
باب تزويج النبي خديجة
-
باب أيام الجاهلية
-
القسامة في الجاهلية
-
باب ما لقى النبي وأصحابه من المشركين بمكة
-
باب إسلام عمر
-
باب قصة أبي طالب
-
باب حديث الإسراء
-
باب وفود الأنصار
-
باب هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة
-
باب مقدم النبي وأصحابه المدينة
-
باب دعاء النبي على كفار قريش
-
باب بعد بابٍ: فضل من شهد بدرًا
-
باب قتل كعب بن الأشرف
-
باب غزوة أحد
-
باب: {ليس لك من الأمر شيء}
-
باب قتل حمزة
-
باب من قتل من المسلمين يوم أحد
-
باب غزوة الرجيع
-
باب غزوة الخندق
-
باب غزوة ذات الرقاع
-
باب غزوة بني المصطلق
-
باب غزوة الحديبية
-
باب غزوة ذي القرد
-
باب غزوة خيبر
-
باب عمرة القضاء
-
باب غزوة مؤتة من أرض الشام
-
باب غزوة الفتح
-
باب غزوة حنين
-
باب غزوة الطائف
-
باب بعث النبي خالد بن الوليد
-
سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز
-
قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي
-
باب نزول النبي الحجر
-
باب كتاب النبي إلى كسرى وقيصر
-
باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
-
حديث: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
░46▒ (بابٌ: مَقْدَمُ النَّبِيِّ صلعم وَأَصْحَابِهِ الْمَدِينَةَ(1) )
قوله في حديث عائشة: في قول بلال: «وهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ(2) وطَفِيلُ».
قال (ح):(3) قيل: الصَّواب «شابة»(4) بموحَّدة بدل الميم، والمعروف بالميم.
قال (ع):(5) القائل بالموحدة هو الصَّغَاني(6)، إذا قالت حذام فصدِّقوها.
قصةُ غزوةِ بدر
قوله في حديث كعب بن مالك الغرض مِن ذكره هنا قوله: «تخلَّفت عن غزوة بدر، ولم يعاتب أحدًا تخلَّف عنها».
قال (ح): والغرض منه هنا قوله: «ولم يعاتب أحد»(7).
قال (ع): أراد بيان وجه المطابقة، وليس الغرض ذلك إلَّا أنَّ(8) الذي قاله لا يُطابق / التَّرجمة؛ بل المطابقة تَظهر مِن لفظ الحديث.
[1] قوله : «بابٌ: مَقْدَمُ النَّبِيِّ صلعم وَأَصْحَابِهِ الْمَدِينَةَ » غير واضحة في (د).
[2] في (س): «سامة».
[3] قوله : «(ح)» غير واضحة في (د).
[4] في الأصول: «سائب».
[5] قوله : «(ع)» غير واضحة في (د).
[6] في (س): «الثغاني».
[7] قوله : «قال (( ح )): والغرض منه هنا قوله: ولم يعاتب أحد » ليس في (د) و(س) و(ظ).
[8] قوله: «إلا أن» في (س): «لأن».