-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
- باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
░6▒ (باب الصَّلوات الخمس كفَّارة)
قال (ح): قال ابن بزيزة(1) في «شرح الأحكام»: تتوجَّه على حديث العلاء يعني ابن عبد الرَّحمن عن أبيه عن أبي هريرة رفعه: «الصَّلوات الخمس كفَّارة لما بينهما ما اجتُنِبت الكبائر»: يتوجه على هذا إشكال يصعب التَّخلُّص منه، وذلك أنَّ الصَّغائر بنصِّ القرآن مكفِّرة باجتناب الكبائر، وإذا كان كذلك فما الَّذي تكفِّره(2) الصَّلوات الخمس.انتهى.
والتَّخلص منه بحمد الله تعالى سهل، وذلك أنَّهُ لا يتمُّ اجتناب الكبائر إلَّا بفعل الصَّلوات الخمس، فمَن لم يفعلها لم يُعدَّ مجتنبًا للكبائر؛ لأنَّ تركها مِن / الكبائر فتتوقف على فعلها، انتهى.
وهو موضع لم اطَّلَعَ على كلام أحدٍ(3) فيه(4)، ولا أظنُّ أنِّي سُبِقْتُ إليه.
قال (ع): ما نصُّه: فإن قلت: الصَّغائر مكفَّرة باجتناب الكبائر بنصِّ القرآن، فما الذي تكفِّره الصَّلوات الخمس؟ قلت: لا يتمُّ اجتناب الكبائر إلَّا بفعل الصَّلوات الخمس، فمَن لم يفعلها(5) لم يكن مجتنبًا للكبائر؛ لأنَّ تركها مِن الكبائر، فيتوقف التَّكفير على فعلها.
هذه عبارته بحروفها، والله المستعان.
[1] في (ظ): «بزبزة».
[2] في (س): «تكفر».
[3] في (س): «أُخِذَ».
[4] قوله: ((فيه)) زيادة من (س).
[5] في (س): «فلم كذا يعقلها».