غاية التوضيح

باب من استعان عبدًا أو صبيًا

          ░27▒ (بَابُ مَنِ اسْتَعَانَ(1) عَبْدًا)
          وفي روايةٍ <استعارَ> بالرَّاء بدل النُّون، و(مُعَلِّمِ) بكسر اللَّام المُشدَّدة، و(الْكُتَّابِ) بضمِّ الكاف وتشديد الفوقيَّة، قال الجوهريُّ: الكُتَّاب: الكَتَبة، و(يَنْفُشُونَ) بضمِّ الفاء والشِّين المُعجَمة؛ أي: يندفون، وإنَّما خصَّتْ أمُ سُلَيمٍ العبيد؛ لأنَّ العُرفَ جرى برضى(2) السَّادةِ باستخدام عبيدِهم في الأمر اليسير الذي لا مشقَّةَ فيه؛ بخلاف الأحرار.


[1] في (أ): (استعارة)، وهو تحريفٌ.
[2] زيد في (أ): (الزَّاي)، ولعلَّه سبقُ نظرٍ.