-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
- كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
░4▒ (بابٌ: إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ أَوْ شُهُودٌ(1)...إلى أنْ قالَ: يُحْكَمُ بِقَوْلِ مَنْ شَهِدَ)
قال (ح)(2) : هو وفاقٌ مِن أهل العلم إلَّا مَن شذَّ.
قال (ع)(3) : فيه خلافٌ، ثم حكي كلام / عِيسَى بْنِ أَبَانَ أنهما يتعارضان، فلا يُقدَّمُ(4) أحدُهما على الآخر إلَّا بدليل.
قلت: قد أشار إليه (ح)(5) بقوله: مِن شذَّ.
و قال(6) (ح)(7) : مطابقةُ حديث عقبةَ بنِ الحارث للترجمة أنَّ الرِّضْعة(8) أثبتت الرَّضاع، ونفاه عقبةُ فأُمِرَ بمفارقة المرأة، فَعُمِلَ بشهادة البيِّنة إمَّا وجوبًا عند مَن تمسَّك به، وإمَّا ندبًا(9) على طريق الورع.
قال (ع)(10) : فيه(11) هذا نظرٌ؛ لأنَّ نفيه مجاز(12)، ولو قال يدخل تحت قوله: ما عملت لكان أقرب.
[1] قوله : «بابٌ: إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ أَوْ شُهُودٌ » غير واضحة في (د).
[2] قوله : «(ح)» بياض في (د).
[3] قوله : «(ع)» غير واضحة في (د).
[4] في (س): «تقدم».
[5] قوله : «(ح)» بياض في (د).
[6] في (س): «قال» بلا واو.
[7] قوله : «(ح)» بياض في (د).
[8] في (س) و(ظ): «المرضعة».
[9] في (س): «با».
[10] قوله : «(ع)» بياض في (د).
[11] في (د) و(س): «في ».
[12] في (س): «مجازًا».