-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
[كتاب التيمم]
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
أبواب التهجد
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
باب فضل ليلة القدر
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب البيوع
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
[كتاب أحاديث الأنبياء]
-
كتاب المناقب
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
حديث: خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
-
حديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه
-
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
-
باب قول النبي: سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر
-
باب فضل أبي بكر بعد النبي صلعم
-
باب الإشارة إلى خلافته بعد رسول الله
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عثمان بن عفان
-
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان
-
باب مناقب علي بن أبي طالب
-
باب مناقب جعفر بن أبي طالب
-
ذكر العباس بن عبد المطلب
-
باب مناقب قرابة رسول الله
-
باب مناقب الزبير بن العوام
-
باب ذكر مناقب طلحة بن عبيد الله
-
باب مناقب سعد بن أبي وقاص
-
باب ذكر أصهار النبي
-
باب مناقب زيد بن حارثة
-
باب ذكر أسامة بن زيد
-
باب
-
باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عمار وحذيفة
-
باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح
-
باب ذكر مصعب بن عمير
-
باب مناقب الحسن والحسين
-
باب مناقب بلال بن رباح
-
باب ذكر ابن عباس
-
باب مناقب خالد بن الوليد
-
باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة
-
باب مناقب عبد الله بن مسعود
-
باب ذكر معاوية
-
باب مناقب فاطمة
-
باب فضل عائشة
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
[كتاب أخبار الآحاد]
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░6▒ (مناقب عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ، الْقُرَشِيِّ، الْعَدَوِيِّ).
(الحفص) في اللُّغة: الأسد، ابن نفيل بن عبد العزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عديِّ بن كعب بن لؤيٍّ العدويُّ، وأمَّه حنتمة(1) بنت هاشم بن المغيرة المخزوميِّ، أمُّ عمر(2) ، ولا عقب لهاشم إلَّا منها، ومن قال: بنت هشام(3) ؛ فقد أخطأ، وإنَّما هي ابنة عمِّها، قال ابن عبَّاس: أسلم ومع رسول الله صلعم تسعة وتسعون رجلًا وثلاث(4) وعشرون امرأة، ثمَّ أسلم عمر ☺، ولمَّا أسلم؛ كان عمره ستًّا وعشرين(5) سنة، لقبه الفاروق، واختلفوا من لقَّبه الفاروق(6) ، رسول الله صلعم أو جبريل أو أهل الكتاب؟ الأوَّل: قالته عائشة ♦، قال ╕: «اللهمَّ؛ أعزَّ الإسلام بأحبِّ الرَّجلين إليك؛ أبي جهل [بن هشام] ، أو بعمر بن(7) الخطَّاب».
قوله: (وَطِلَاعَ(8) الأَرْضِ): أي(9) : ما يملأ الأرض، وقيل: ما طلعت عليه الشَّمس، وقيل: ملاؤها: أي: يشرق فوقها من الذَّهب.
[1] في (أ): (حيثمة).
[2] في (ب): (عمرو).
[3] في النسختين: (هاشم).
[4] في النسختين: (ثلاثة).
[5] في النسختين: (ست وعشرون).
[6] (لقبه الفاروق): ليس في (أ).
[7] (أو بعمر بن): ليس في (أ).
[8] كذا، وفي «اليونينيَّة»: (طلاع).
[9] (أي): ليس في (ب).