-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب: لا تحلفوا بآبائكم
-
باب من حلف على الشيء وإن لم يحلف
-
باب من حلف بملة سوى ملة الإسلام
-
باب قول الله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم}
-
باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته
-
باب: إذا حنث ناسيًا في الأيمان
-
باب اليمين فيما لا يملك وفى المعصية وفى الغضب
-
باب: إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرًا بخبز وما يكون من الأدم
-
باب الوفاء بالنذر
-
باب النذر فيما لا يملك وفي معصية
-
باب: لا تحلفوا بآبائكم
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░4▒ باب لا تَحلِفوا بآبائكم
278- فيه ابن عمر: «أنَّ النبي صلعم أدركَ عمر وهو يسير في ركب يحلف بأبيه، فقال: ألا إنَّ الله ينهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت». [خ¦6646].
قال عمر: «فوالله ما حَلفت بها منذ سمعتُ النبي صلعم ذاكِراً ولا آثِراً». [خ¦6647].
وقال مجاهد: «{أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف:4] قال: يَأثُرُ علماً».
279- فيه ابن عمر: قال النبي صلعم : («لا تحلفوا بآبائكم». [خ¦6648].
280- وفيه أبو موسى: قال النبي صلعم ): «والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها...» الحديث. [خ¦6649].
[قلتَ رضي الله عنك:] (الأحاديث مطابقة للترجمة، إلا حديث أبي موسى) غير(1) أنَّه صلعم أَخبر عن أَيمانه كلها أنَّها قابلة للتحلل بالكفارة، وإنَّما تُكفرَّ اليمين بالله تعالى خاصة، فدخل في ذلك أنَّه صلعم لم يحلف إلا بالله، فيخرجُ الحَلف بالآباء، ولقد(2) كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.
[1] في (ت) و(ع): «عبر».
[2] في (ع): «وقد».