مصابيح الجامع

باب الفتنة التي تموج كموج البحر
  
              

          ░17▒ (الْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فَتِيَّةً) يروى (1) بضم الفاء على التصغير؛ أي: شابة، ويروى: بفتح الفاء وكسر المثناة الفوقية، ويجوز فيه أربعة أوجه:
          الأول: / رفعُ ((أول(2)))، ونصب ((فتيَّة))، مثل: زيدٌ أخطبُ ما يكونُ يومَ الجمعة، فـ((الحربُ)) مبتدأ أول.
          وقوله: ((أولُ ما تكونُ)) مبتدأ ثانٍ، و((فتيَّةً)) حالٌ سادَّةٌ مسدَّ خبرِ (3) المبتدأ الثاني، والجملة المركبة من المبتدأ الثاني وخبره: خبر عن المبتدأ الأول، والمعنى: الحربُ أولُ (4) أكوانها إذاً، أو (5) إذا كانت فتية.
          الثاني: نصبُ ((أولَ))، ورفعُ ((فتيَّةٌ))، عكس الأول، ووجهُه (6) ظاهر، وهو: أن تكون ((الحربُ)) مبتدأ، و((فتيةٌ)) خبره، و((أولَ ما تكون)) ظرف عاملُه الخبر.
          الثالث: رفعُهما جميعاً على أن ((الحربُ)) مبتدأ، و((أولُ)) بدل منه، و((فتيةٌ)) خبر، أو (7) ((أولُ)) مبتدأ ثانٍ، و((فتيةٌ)) خبره، وأنَّث الخبر مع أن المبتدأ الذي هو ((أولُ)) مذكر؛ لأنَّه مضاف إلى الأكوان المراد بها الحالات.
          الرابع: نصبُهما جميعاً على أن ((أولَ)) ظرفٌ، وهو خبر المبتدأ الذي هو ((الحربُ))، و((فتيَّةً)) منصوب على الحال من الضمير المستكن في الظرف المستقر؛ أي: الحربُ (8) موجودةٌ (9) في أول أكوانها على هذه الحالة.
          (تَسْعَى بِزيْنَتِهَا لِكُلِّ جَهُولِ) كذا وقع في البخاري. ورواه سيبويه: ((بِبِزَّتِهَا(10))).
          (حَتَّى إِذَا اشْتَعَلَتْ) الظاهر (11) فيه أنَّ: ((إذا)) شرطية وجوابها محذوف، وجُوِّزَ فيها أن تكون لمجرَّد (12) الظرفية.
          (وَشُبَّ (13) ضِرَامُهَا) بضم الشين المعجمة، يقال: شببتُ (14) النارَ: إذا أوقدتها(15).
          (وَلَّتْ عَجُوزًا غَيْرَ ذَاتِ حَلِيلِ) يروى بالخاء المعجمة والحاء المهملة.
          (شَمْطَاءَ) بالنصب على أنها نعتٌ لعجوز، و (16) الشَّمَطُ: اختلاطُ سوادِ شعرِ الرأس ببياضه.
          وقال الداودي(17) : يعني: كثرة الشيب.
          (يُنْكَرُ لَوْنُهَا) أي: تبدلت بحسنها قبحاً.
          (مَكْرُوهَةً (18) لِلشَّمِّ وَالتَّقْبِيلِ) أي: لأنها في هذه الحالة مَظِنَّةٌ للبخر (19)، أو تغير (20) الرائحة الطيبة.
          وهذه الأبيات لعَمرو بن معد يكرب(21).

[1] في (ج) و(ف): ((ويروى)).
[2] ((أول)): ليست في (ف).
[3] في (ج) و(ف): ((الخبر)).
[4] في (ج) و(ف): ((الأول)).
[5] في (ج) و(ف): ((و)).
[6] في (ف): ((وجهه)).
[7] في (ج) و(ف): ((و)).
[8] من قوله: ((وفتية... إلى... قوله: أي الحرب)): ليس في (ق).
[9] في (ف): ((مأخوذة)).
[10] في (ف): ((ببزتهما)).
[11] في (ف): ((أي لظاهر)).
[12] في (ج): ((بمجرد))، وفي (ق): ((المجرد)).
[13] في (ج): ((وشبت)).
[14] في (م) و(ف): ((شبت)).
[15] في (ق): ((وقدتها)).
[16] في (م) و(ج) و(ف): ((أو)).
[17] في (ق): ((الراوي)).
[18] في (ف): ((مكروهاً)).
[19] في (ف): ((للخير)).
[20] في (ج) و(م): ((تخير))، وفي (ف): ((ونحر)).
[21] في (ج): ((معدي كرب)).