الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم
  
              

          3567- مسلمٌ: عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلعم فِي سَفَرٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ، فَقالَ [النَّبيُّ صلعم](1) : «يا أَيُّها النُّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُم، إِنَّكُم لَسْتُمْ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غائِبًا، إِنَّكُم تَدْعُونَه(2) سَمِيعًا قَرِيبًا، وَهُوَ مَعَكُم» قالَ: وَأَنا خَلْفَهُ، وَأَنا أَقُولُ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ، فَقالَ: «يا عَبْدَ اللهِ بْنَ قيسٍ؛ أَلا أَدُلُّكَ عَلى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟» فقُلْتُ: بَلَى، يا رَسُولَ اللهِ، قالَ: «قُلْ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
          وَقالَ البُخاريُّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ: بَلى، يا رَسُولَ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، وَقالَ: «سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا». [خ¦4205]
          - مسلمٌ: عَنْ أَبِي مُوسَى أَيضًا، أَنَّهُم كانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلعم وَهُمْ يَصْعَدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ، قالَ: فَجَعَلَ رَجُلٌ كُلَّما عَلا ثَنِيَّةً؛ نادَى: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، قالَ: فَقَالَ النَّبيُّ صلعم: «إِنَّكُم لا تُنادُونَ أَصَمَّ وَلا غائِبًا»، قالَ: فَقَالَ النَّبيُّ صلعم: «يا أَبا مُوسَى؛_أَوْ يا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ_ أَلا أَدُلُّكَ عَلى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةَ؟» قُلْتُ: ما هِيَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
          وَفِي طَرِيقٍ آخَر: «وَالَّذِي تَدْعُونَهُ(3) أَقْرَبُ إلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ(4) ».
          وَلَمْ يَذْكُرِ البُخاريُّ ما فِي هَذا الطَّرِيقِ: «وَالَّذِي تَدْعُونَهُ...» إلَى آخرهِ.
          وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ عَنْ أَبِي مُوسَى أَيضًا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ(5) صلعم فِي غَزَاةٍ، فَجَعَلْنا لا نَصْعَدُ شَرَفًا، وَلا نَعْلُو شَرَفًا، وَلا نَهْبِطُ فِي وادٍ، إِلَّا رَفَعْنا أَصْواتَنا بِالتَّكْبِيرِ... الحديثَ. [خ¦6610]
          وَفِي أُخرى: ثُمَّ أَتَى عَليَّ وَأَنا أَقُولُ فِي نَفْسِي: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ. [خ¦6384]
          وَفِي أُخرى: وَرَسُولُ اللهِ صلعم عَلى بَغْلَتِهِ. [خ¦6409]
          وَفِي أُخرى: أَنَّ ذَلِكَ كانَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَر. [خ¦4205]

[1] سقط من (ق) و(ك).
[2] في (ت) و(م): (تدعون).
[3] في (أ) و(ت): (لا تدعونه).
[4] في (أ) و(ت): (راحلة).
[5] في (ق): (النَّبيِّ).