غاية التوضيح

باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
  
              

          ░28▒ (باب مَبْعَثِ النَّبيِّ صلعم ) مصدرٌ ميميٌّ، من البعث؛ وهو الإرسال.
          قولُهُ: (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) تُوفِّيَ أبوه بعد شهرٍ من حمله صلعم ، أو [و] هو في المهد، أو [و] هو ابن شهرٍ، والأوَّل أشهر.
          قولُهُ: (عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) اسمُهُ شيبةُ الحمد، وُلِد وفي رأسه شيبةٌ، ولُقِّب بعبد المُطَّلب؛ لأنَّ عمَّه الُطَّلب جاء [به] إلى مكَّةَ رديفه، وهو بهيئةٍ بذَّةٍ، وكان يُسأَل عنه [فيقول: هو عبدي؛ حياءً من أن يقول: ابن أخي]، [(هَاشِمِ)] قيل له هاشمٌ؛ لأنَّه هشم الثَّريد بمكَّةَ لقومه في زمن المجاعة، و(مَنَافِ) بفتح الميم(1) وخفَّة النُّون، و(قُصَيِّ) تصغير: قَصيٍّ؛ أي: بعيدٌ؛ لأنَّه بَعُد عن عشيرته في بلاد قضاعة، و(كِلَابِ) بكسر الكاف، لُقِّب به؛ لمحبَّته الصَّيد، وكان أكثرُ صيده بالكلاب، واسمُهُ حكيمٌ أو عروةُ، و(مُرَّةَ) منقولٌ من اسم الحنظلة، و(لُؤَيِّ) مُصغَّرٌ، و(فِهْرِ) بكسر الفاء وسكون الهاء، و(نَضْرِ) بفتح النُّون وسكون الضَّاد المُعجَمة، و(كِنَانَةَ) بكسر الكاف وخفَّة النُّون الأولى، و(خُزَيْمَةَ) بضمِّ المُعجَمة وفتح الزَّاي، و(مُدْرِكَةَ) بضمِّ الميم وسكون الدَّال وكسر الرَّاء، وا(بنِ إِلْيَاسَ) بكسر الهمزة وسكون اللَّام، إفعالٌ، من قولهم: أَلْيَس؛ للشُّجاع الذي لا يفرُّ، وقيل: هو بهمزة وصلٍ؛ ضدَّ الرَّجاءِ، و(مُضَرَ) بضمِّ الميم وفتح المُعجَمة، قيل: سُمِّيَ به لأنَّه كان يحبُّ شرب اللَّبن الماضر؛ وهو الحامض(2).
          قولُهُ: (وَنِزَارِ) بكسر النُّون وفتح الزَّاي، من النَّزر؛ وهو القليل؛ لأنَّه فريدُ قومِهِ، و(مَعَدِّ) بفتح الميم وتشديد الدَّال المُهمَلة، وقد رُوِيَ عن ابن عبَّاسٍ ╦ أنَّه قال: عدنانُ ومَعَدُّ ومُضَرُ وخُزَيْمةُ وأسدٌ على ملَّة إبراهيم، وروى الزُّبير بن بكَّارٍ من وجهٍ آخرَ مرفوعًا: «لا تسبُّوا مُضرَ ولا ربيعة(3)؛ فإنَّهما كانا مسلمَين»، وأخرج ابن سعدٍ عن ابن عبَّاسٍ ☻: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم كان إذا انتسب؛ لم يجاوز في نسبه معدَّ بن عدنان، وقالت عائشةُ ♦: ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان إلى ما وراء قحطان، واختُلِف فيما بين عدنان وبين إبراهيم الخليل، وبين إبراهيم وآدم ♂؛ كذا في «القسطلانيِّ».

[1] في الأصل: (الجيم)، وهو تحريفٌ.
[2] في الأصل: (الحامز)، والمثبت من المصادر.
[3] في الأصل: (والرَّبيعة)، والمثبت من المصادر.