-
كتاب الصلاة
-
باب سترة الإمام سترة من خلفه
-
باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلى والسترة
-
باب الصلاة إلى الأسطوانة
-
باب الصلاة بين السواري في غير جماعة
-
باب يرد المصلي من مر بين يديه
-
باب إثم المار بين يدي المصل
-
باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي
-
باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء
-
باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
-
باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
-
باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟
-
باب سترة الإمام سترة من خلفه
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
باب صلاة الخوف
-
باب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
باب الاستسقاء
-
أبواب الكسوف
-
باب ما جاء في سجود القرآن
-
باب ما جاء في التقصير
-
باب التهجد
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
باب استعانة اليد في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
باب أستئجار الرجل الصالح
-
كتاب الحوالات
-
باب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
باب خلق ادم
-
كتاب التفسير
-
كتاب اللباس
░108▒ (بَابٌ هَلْ يَغْمِزُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ)
تقدم في باب الصَّلاة على الفراش، وبَاب هلْ تَطْرَحُ المَرْأَةُ عَنِ المُصَلِّي شَيْئًا مِنَ الأَذَى؟ تقدم في الطهارة في باب: إذا أُلقي على ظهر المصلي قذرٌ أو جيفة.
وقال ابن بطال: ذكر هذا الباب هنا يقرب معناه من الأبواب المتقدمة؛ وذلك أن المرأة إذا تناولت طَرحَ ما على ظهر المصلي من الأذى فإنها لا تقصد إلى أخذ ذلك من ورائه؛ إلا كما تقصد إلى أخذه من أمامه؛ إنما تتناوله من أي الجهات أمكنها تناولُه وسهُل عليها، وإن لم يكن هذا المعنى أشد من مرورها فليس بدونه.