المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

حديث: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه

[حديث: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه]
1043 - قال البخاريُّ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: قلت لأبي أسامة أحدثكم هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير؟ قال: لما وقف الزبير يوم الجمل؛ دعاني فقمت إلى جنبه، فقال: يا بني؛ إنه لا يُقتَل اليوم إلا ظالم أو مظلوم، وإني لا أُراني إلا سأقتل اليوم مظلومًا، وإن من أكبر همي لدَيني، أفترى دَيننا يُبقي [1] من مالنا شيئًا؟ فقال: يا بني؛ بع من مالنا واقضِ ديني، وأوصى بالثلث، وثلثه لبنيه؛ يعني: بني عبد الله بن الزبير، يقول: ثلث الثلث، فإن فضل من مالنا شيء بعد قضاء الدين؛ فثلثه لولدك. [أ/128]
قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير: خبيب وعباد، وله يومئذ تسعة بنين، وتسع بنات.
ج2ص348
قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه، ويقول: يا بني؛ إن عجزت عن شيء منه [2] ؛ فاستعن عليه مولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أباه [3] ؛ من مولاك؟ قال: الله عزَّ وجلَّ. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه، إلا قلت: يا مولى الزبير؛ اقض عنه دينه، فيقضيه. فقتل الزبير، ولم يدع دينارًا ولا درهمًا إلا أرضين، منها الغابة وإحدى عشرة [4] دارًا بالمدينة، ودارين بالبصرة، ودارًا بالكوفة، ودارًا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل يأتيه بالمال فيستودعه إياه، فيقول الزبير: لا، ولكنه سلف، فإني أخشى عليه الضيعة، وما ولي إمارة قط، ولا جباية خراج، ولا شيئًا إلا أن يكون في غزوة مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان.
قال عبد الله بن الزبير: فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتي ألف، قال: فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال: يا بن أخي؛ كم على أخي من الدين؟ فكتمه، وقال: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع لهذه. فقال عبد الله: أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف؟ فقال: ما أراكم تطيقون هذا، فإن عجزتم عن شيء منه؛ فاستعينوني. [5]
قال: وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف، فباعها عبد الله بألف ألف وست مئة ألف، ثم قام فقال: من كان له على الزبير حق؛ فليوافنا بالغابة، فأتاه عبد الله بن جعفر، وكان له على الزبير أربع مئة ألف، فقال لعبد الله: إن شئتم؛ تركتها لكم. قال عبد الله: لا. قال: إن شئتم؛ جعلتموها فيما تؤخرون إن
ج2ص349
أخرتم. فقال عبد الله: لا. قال: فاقطعوا لي قطعة. فقال عبد الله: لك من هاهنا إلى هنا. قال: فباع منها فقضى دينه فأوفى، وبقي منها أربعة أسهم ونصف، فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان، والمنذر بن الزبير، وعبد الله بن زمعة، فقال له معاوية: كم قومت الغابة؟ قال: كل سهم بمئة ألف. قال: كم بقي؟ قال: أربعة أسهم ونصف. قال المنذر بن الزبير: قد أخذت سهمًا بمئة ألف، وقال عمرو بن عثمان: قد أخذت سهمًا بمئة ألف، وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمًا بمئة ألف. فقال معاوية: كم بقي؟ قال سهم ونصف. قال: أخذته بخمسين ومئة ألف.
قال: فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست مئة ألف، فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه؛ قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا. قال: [لا] ، والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين، ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه، قال: فجعل كل سنة ينادي بالموسم، فلما مضى أربع سنين؛ قسم بينهم.
قال: وكان [6] للزبير أربع نسوة، ورفع الثلث فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف، فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. [خ¦3129]
قال المهلب: هذا وهم في الحساب، وجميع المال سبعة وخمسون ألف ألف وست مئة ألف. والله أعلم.
ج2ص350


[1] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (أفترى يبقى ديننا).
[2] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر، وفي «اليونينية»: (عنه في شيء).
[3] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (يا أبة).
[4] في الأصل: (وأحد عشر).
[5] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (فاستعينوا بي).
[6] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (فكان).