غاية التوضيح

باب لبس القسي
  
              

          ░28▒ (بَابُ لُبْسِ الْقَسِّيِّ(1))
          بفتح القاف وكسر المُهمَلة والتَّحتيَّة المُشدَّدتين، ورُوِيَ بكسر القاف(2) وخفَّة المُهمَلة؛ نسبةً إلى بلدةٍ يُقال لها: القسُّ.
          قولُهُ: (لِعَلِيٍّ) هو ابنُ أبي طالبٍ ╩، وتضليعُ الثَّوبِ: جعلُ حاشيه على هيئةِ الأضلاع فيها حريرٌ، و(الْأُتْرُجِّ) بتشديد(3) الجيم(4)، والتُّرنجُ(5) بتخفيفها بمعنًى(6) واحدٍ؛ يعني: الأضلاع التي فيها غليظةٌ، و(الْمِيثَرَةُ) بكسر الميم وسكون التَّحتيَّة وفتح المُثلَّثة، والقطيفةُ: هي الكساءُ المخمل(7)؛ وقيل: هي الدِّثارُ، و(يُصَفِّرْنَهَا)(8) بكسر الفاء بعدها راءٌ ساكنةٌ، ولأبي ذرٍّ: <يصُفُّونها> بضمِّ الصَّاد والفاء المُشدَّدة؛ أي: يجعلونها مصفوفةً تحت السَّرج، والجمهورُ على جواز لبسِ ما خالطَهُ الحريرُ إذا كان غيرُ الحريرِ غالبًا أو مُساوِيًا؛ كذا في «القسطلانيِّ».
          قولُهُ: (جُلُودُ السِّبَاعِ) قال النَّوويُّ: هو تفسيرٌ باطلٌ مُخالِفٌ(9) لما عليه أهلُ الحديثِ.

[1] في (ب): (التفي).
[2] في (ب): (الكاف).
[3] في (ب): (بتشد).
[4] (الجيم): ليس في (ب).
[5] في (ب): (والزنج)، وفي (س): (التريخ).
[6] (بمعنى): ليس في (ب).
[7] في (ب): (المجمل).
[8] في (ب): (ويصغرتها).
[9] في (ب): (يخالف).