-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
أبواب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
باب بدء الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
[كتاب الكسوف]
-
باب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
باب التهجد من الليل
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
[كتاب الجزية والموادعة]
- كتاب أحاديث الأنبياء
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
باب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الحيل
-
[كتاب التعبير]
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد والرد على الجهمية
░17▒ (بابٌ: قول اللَّه تعالى:(1) {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا...} إلى آخرِه(2) الآية.(3) [الأعراف:73])
قال (ح):(4) وقع في نسخ(5) هذا الباب عَقِبَ قصَّة لوط، في(6) بعضها عَقِبَ قصَّة عادٍ، وهو الصَّواب، ولعلَّ هذا مِن جملة المواضع التي حكى الباجيُّ عن أبي ذرٍّ أنَّه وقع التَّقديم والتَّأخير فيها بسبب وجود بعض التراجم(7) في الإِلحاقات فوضعها بعضهم في غير موضعها.
قال / (ع):(8) الاعتماد على هذا الكلام ممَّا(9) يستلزم سوء(10) التَّرتيب بين الأبواب، وعدم المطابقة بين الأبواب والتَّراجم(11) مع الاعتناء الشَّديد في كتب(12) البخاري على ترتيب ما وضعه المصنِّفِ في تلك الأبواب، ولا يستلزم وقوع قصَّة ثمود بعد قصَّة عاد في القرآن لزوم رعاية الترتيب فيه.
[1] قوله : «بابٌ: قول اللَّه تعالى» غير واضحة في (د).
[2] قوله: ((إلى آخره)) زيادة من (ظ).
[3] قوله: «الآية» ليس في (س) و(ظ).
[4] قوله : «(ح)» بياض في (د).
[5] في (د) و(س): «النسخ ».
[6] في (ظ) و(س): «وفي».
[7] في (س): «الترجمة».
[8] قوله : «(ع)» بياض في (د).
[9] في (د) و(س): «لا ».
[10] في (د) و(س): «سوى».
[11] قوله : «بين الأبواب والتراجم » ليس في (د) و(س).
[12] في (د) و(س): «كتاب ».