الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: لا هجرة ولكن جهاد ونية
  
              

          829- وعن مجاهدٍ عن طَاوُسٍ عن ابن عبَّاسٍ قالَ: قالَ رسول الله صلعم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لاَ هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ(1) فَانْفِرُوا». وقالَ رَسولُ اللهِ صلعم يَوْمَ الْفَتْحِ _فَتْحِ مَكَّةَ_: «إِنَّ هَذَا البَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ تعالى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، / وَلَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ(2) لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحلُلْ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا(3) ولَا يُعْضَدُ(4) شَوْكُها، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُها، وَلَا يَلْتَقِطُ(5) لقُطَتَها إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا». فقال العَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ(6)، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ(7). فقالَ رَسولُ اللهِ صلعم: «إِلَّا الإِذْخِرَ». [خ¦3189]

[1] في هامش الأصل: «استنفرتم: طلب النفير، وهو الخروج الى الغزاة».
[2] قوله: «فيه» ليس في (د).
[3] في هامش (ح): «حاشية: قال القاضي عياض: ومعنى لا يختلى خلاها: أي لا يحصد كلؤها، والخلا مقصور: الكلأ الرطب، فإذا يبس فهو حشيش وهشيم، واتفق الفقهاء أن النهي فيما نبت بأرضها مما لم تعانه البشر من الزراعة والخُضَر والفصيل، فإن هذا مباحٌ زراعته واختلاه، واختلف في الرعي فيما أنبته الله من خلاها، فمنع ذلك أبو حنيفة ومحمد بن الحسن وأجازه غيرهما».
[4] في هامش الأصل: «لا يعضد لا يحصد..».
[5] في (د): «تلتقط».
[6] زاد في (ح): «لقينهم».
[7] في (د): «وَلِبُيُوتِهِمْ».