الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: تمتع رسول الله في حجة الوداع
  
              

          740- وعن سالمِ بن عبدِ الله أنَّ عبدَ الله بن عمرَ قالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ الله صلعم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحجِّ، وَأَهْدَى، وَسَاقَ مَعَهُ هدْيًا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ. بَدَأَ رَسُولُ اللهِ صلعم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، وَتَمَتَّعَ(1) النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلعم بِالعُمْرَةِ إِلَى الحجِّ، فَكَانَ(2) مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ(3) الهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ(4). فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلعم مَكَّةَ قال لِلنَّاسِ: «مَنْ كَانَ معه هدَي، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ(5) وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالحَجِّ وَيُهْدِ(6)، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ». وَطَافَ رَسُولُ اللهِ صلعم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ، صَلَّى خَلْفَ المقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ، فَأَتَى الصَّفَا وَالمرْوَةَ، فَطَافَ(7) سَبْعَةَ / أَطْوَافٍ(8)، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ كان حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ(9) بِالبَيْتِ(10) ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ فِعْلِ رَسُولِ الله صلعم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ.
          وعن عُروةَ عن عائشةَ مثله سواء. [خ¦1691]

[1] جاء في هامش الأصل: «تمتع: أي جمع بين العبادتين في سفر واحد».
[2] في (د) و(ح): «وكان».
[3] في (د) و(ح): «وساق».
[4] في (د): «يبد».
[5] في (د): «فليقصر».
[6] في (د) و(ح): «ويهدي».
[7] في (د) و(ح): «وطاف».
[8] في (د) و(ح): «أشواط».
[9] جاء في هامش الاصل: «وأفاض: أي طاف».
[10] في (ح) و(د): «فأفاض وطاف بالبيت».