تغليق التعليق

باب قول النبي: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة»

          ░52▒ قولُهُ: باب قول النَّبيِّ صلعم: «المَاهِرُ بِالقُرْآنِ مَعَ السِّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ» وَ: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ».
          أمَّا الحديث الأوَّل؛ فأسنده المؤلِّف في (التَّفسير) من حديث شُعبة عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بغير هذا اللَّفظ.
          أخرجه مسلم من طريق قتادة عن زُرارة باللَّفظ الذي علَّقه البخاريُّ.
          وقد وقع لي بإسنادٍ على شرط البخاريِّ عن أحد شيوخه: قرأتُهُ على أمِّ الحسن بنت المنجى بدمشق عن سليمان بن حمزة: أنَّ عليَّ بن الحسين بن عليٍّ أخبرهم: أخبرنا أبو بكر بن النَّاعم: أخبرنا هبة الله بن أحمد الموصليُّ: أخبرنا أبو القاسم بن بشران: أخبرنا أحمد بن إسحاق: حدَّثنا محمَّد بن أيُّوب: حدَّثنا مسدَّد: حدَّثنا أبو عوانة عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلعم: «المَاهِرُ بِالقُرْآنِ مَعَ السِّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالذي يَقْرؤه(1) وَيُتعْتعُ فِيهِ له أَجْرَانِ».
          وبه إلى محمَّد بن أيُّوب: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم.
          (ح): وأخبرنا إبراهيم بن محمَّد بن أبي بكر(2) : أخبرنا أحمد بن أبي النعم: أخبرنا أبو المنجى بن عمر: أخبرنا أبو الوقت: أخبرنا أبو الحسن بن المظفَّر: أخبرنا أبو محمَّد بن أعين: أخبرنا عيسى بن عمر: أخبرنا عبد الله بن عبد الرَّحمن: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم: حدَّثنا هشام: حدَّثنا قتادة عن زُرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة: أنَّ نبيَّ الله صلعم قال: «الَّذِّي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ؛ فَهُوَ مَعَ السَّفَرَة الكِرَام البَرَرَة، وَالَّذِّي يَقْرَؤُهُ وَهُوُ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ؛ فَلَهُ أَجْرَانِ».
          رواه مسلم عن محمَّد بن عبيد بن حِسَابٍ، عن أبي عوانة به.
          ومن حديث ابن أبي عديٍّ عن سعيد بن أبي عروبة، ومن حديث وكيع عن هشام.
          وأخرجه أبو داود عن مسلم بن إبراهيم، كما أخرجناه على الموافقة.
          ورواه أبو داود الطَّيالسيُّ عن شُعبة، وهشام؛ جميعًا عن قتادة.
          وساقه بلفظ هشام، ومن طريقه أخرجه التِّرمذيُّ.
          ورواه النَّسائيُّ وابن ماجه من طرق عن قتادة. /
          وأمَّا حديث «زيِّنوا القرآن بأصواتكم»؛ فقال البخاريُّ في «خلق أفعال العباد»: حدَّثنا عمر بن حفص: حدَّثنا أبي عن الأعمش: سمع طلحة عن عبد الرَّحمن بن عوسجة، عن البراء، عن النَّبيِّ صلعم قال: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ».
          وأخبرنا به إبراهيم بن محمَّد الدّمشقيُّ قراءة عليه بالمسجد الحرام: أخبرنا أحمد بن أبي طالب: أخبرنا عبد الله بن عمر: أخبرنا أبو الوقت: أخبرنا عبد الرَّحمن بن محمَّد: أخبرنا عبد الله بن أحمد: أخبرنا عيسى بن عمر: أخبرنا عبد الله بن عبد الرَّحمن: حدَّثنا عبيد الله بن موسى: حدَّثنا سفيان عن منصور.
          (ح): وأخبرنا عبد الله بن عمر: أخبرنا أحمد بن محمَّد: أخبرنا أبو الفرج الحرانيُّ: أخبرنا ابن صاعد: أخبرنا ابن الحصين: أخبرنا الحسن بن عَليٍّ(3) : أخبرنا أحمد بن مالك: حدَّثنا عبد الله بن أحمد: حدَّثني أبي: حدَّثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش.
          (ح): وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن أحمد بن محمَّد بن أبي القاسم: أنَّ يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم: أخبرنا أبو المكارم اللبَّان: أخبرنا أبو عليٍّ الحدَّاد: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا عبد الله بن جعفر: حدَّثنا يونس بن حبيب: حدَّثنا أبو داود: حدَّثنا شُعبة؛ ثلاثتهم عن طلحة بن مُصَرِّفٍ، عن عبد الرَّحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب: أنَّ النَّبيَّ صلعم قال: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ».
          رواه البخاريُّ في «خلق أفعال العباد» عن محمود بن غيلان، عن أبي داود به، فوقع لنا بدلًا عاليًا.
          ورواه أبو داود والنَّسائيُّ من حديث الأعمش.
          والنَّسائيُّ أيضًا وابن ماجه من حديث شُعبة، وقد صحَّح التِّرمذيُّ لعبد الرَّحمن بن عوسجة حديثًا غير هذا.
          وأخرجه البخاريُّ في «خلق أفعال العباد» من طُرقٍ أخرى.
          والحاكم في «مستدركه» من طُرُقٍ كثيرةٍ.
          وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» من حديث شُعبة ومنصور به.
          وأخرجه ابن حبَّان في «صحيحه» عن النَّضر بن محمَّد، عن أبي كرامة، عن عبيد الله بن موسى به، فوقع لنا عاليًا على طريقه بدرجتين.
          وقد وقع لنا من حديث أبي هريرة أيضًا: أخبرناه إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن محمَّد بن أحمد بن أبي الهيجاء: أنَّ الحسن بن محمَّد البكريَّ أخبره: أخبرنا أبو روح الهرويُّ: أخبرنا تميم بن أبي سعيد: أخبرنا أبو الحسن عليٌّ البَحَّاثِيُّ: أخبرنا أبو جعفر الزَّوزنيُّ: حدَّثنا أبو حاتم بن حبَّان في «صحيحه»: أخبرنا عمر بن محمَّد البُجيْريُّ: حدَّثنا محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ: حدَّثنا يحيى ابن بكير.
          (ح): وقرأناه عاليًا على فاطمة بنت المنجى، عن سليمان بن حمزة: أنَّ الضِّياء محمَّد بن عبد الواحد أخبره: أخبرنا عبد الواحد بن القاسم الصَّيدلانيُّ: أخبرنا إسماعيل بن الفضل الأخشيد: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرَّحيم: حدَّثنا عبد الله بن محمَّد الصَّانع: حدَّثنا جعفر بن محمَّد الفِرْيَابِيُّ: حدَّثنا أبو بكر بن أبي عتَّاب الأعين: حدَّثنا يحيى بن عبد الله بن بكير: حدَّثنا يعقوب بن عبد الرَّحمن الإسكندرانيُّ عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ النَّبيَّ صلعم قال: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ».
          قال البخاريُّ في كتاب «خلق أفعال العباد»: يُرْوَى عن سهيل؛ فذكره.
          ورواه ابن أبي داود عن البخاريِّ على الموافقة.
          قال الفِرْيَابِيُّ: غلط ابن بكير في هذا الحديث، وأدخل حديثًا في حديث.
          قلت: فخفيَ على ابن حبَّان موضع العلَّة، ومشى على ظاهر الإسناد فصحَّحه، والله الموفِّق، لكن لم يذكر جعفر دليل العلَّة، وقد ذكر معاوية بن صالح عن يحيى بن معين أنَّ أحمد بن حنبل سأله عمَّا استفاد؛ فذكر له هذا الحديث.
          وقد وقع لنا من حديث ابن عبَّاس أيضًا: رواه الدَّارقطنيُّ في «الأفراد» من حديث عبد الله بن حراش بن حوشب عن عمِّه العوَّام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس، وسنده حسن، وله طريق أخرى.
          قرأت على أبي بكر بن إبراهيم: أخبركم أبو بكر بن عتبة عن سبط السِّلَفيِّ: أنَّ جدَّه أخبره: أخبرنا أحمد بن عليٍّ: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد: أخبرنا أبو جعفر بن البختريِّ: حدَّثنا إسحاق بن الحسن: حدَّثنا الحوضيُّ: حدَّثنا مرجأ _هو ابن رجاء_ عن سعيد البقَّال، عن الضَّحاك، عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صلعم: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ».
          رواه ابن أبي داود عن يعقوب بن سفيان، عن الحوضيِّ، فوقع لنا بدلًا عاليًا.
          وتابعه عبدة بن سليمان عن أبي سعد البقَّال به، والضَّحَّاك لم يسمع من ابن عبَّاس، وغلط فيه البقَّال، وإنَّما سمعه الضَّحَّاك من عبد الرَّحمن بن عوسجة، عن البراء، والله أعلم.
          ولأبي هريرة طريق أخرى أمثل من المتقدِّمة أشار إليها البزَّار في «مسنده».
          ورواه أيضًا من طريق عبد الرَّحمن بن عوف بإسنادٍ ضعيفٍ.
          ورويناه من حديث ابن مسعود أيضًا في الأوَّل من حديث ابن السَّمَّاك، لكنه موقوف عليه.


[1] في المطبوع: (يقرأ).
[2] في المطبوع: (بكرة).
[3] في المطبوع: (عَوَلِي).