-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░42▒ باب المطلَّقة إذا خشي عليها في مسكن(1) زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو على أهله بفاحشةٍ
418- فيه عائشة: «أنَّها(2) أنكرت على فاطمة». [خ¦5327] [خ¦5328].
وزاد ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: «عابت عائشة أشدَّ العيب، وقالت: إنَّ فاطمة كانت في مكان وحشٍ، فخيف على ناحيتها، فلذلك(3) أرخص لها رسول الله صلعم ».
[قلتَ رضي الله عنك:] ذكر البخاريُّ في الترجمة علَّتين: إحداهما: الخوف من الزوج عليها، والأخرى: الخوف منها على أهل الزوج أن تبذو عليهم بفاحشة.
وذكر حديث فاطمة وما فيه إلَّا الخوف عليها، وقد ورد قول عائشة لها: إنَّما أخرجك هذا اللسان، ولكنَّ البخاريَّ لمَّا لم توافق(4) هذه الزيادة شرطه / أسقطها من الحديث وضَمَّنَها الترجمة؛ لأنَّ الخوف عليها إذا اقتضى خروجها فمثلها(5) الخوف منها، ولعلَّه أولى(6) في إخراجها، فلمَّا صحَّت عنده الزيادة بالمعنى ضمَّنها الترجمة.
[1] في (ت) و(ع): «بيت».
[2] في (ع): «إنما».
[3] في (ت) و(ع): «فكذلك».
[4] في (ت): «يوافق».
[5] في (ت): «فمثله».
[6] في (ت) و(ع): «الأولى».