-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
باب الثيبات
-
باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
-
باب الأكفاء في الدين
-
باب الحرة تحت العبد
-
باب تفسير ترك الخطبة
-
باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}
-
باب حق إجابة الوليمة والدعوة
-
باب: حسن المعاشرة مع الأهل
-
باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░125▒ باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرَّستم الليلة؟ وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب
410- فيه عائشة: «عاتبني أبو بكر، وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرُّك(1) إلَّا مكان رسول الله صلعم على فخذي». [خ¦5250].
[قلتَ رضي الله عنك:] أوَّل الترجمة في(2) حديث أبي طلحة لمَّا توفي ابنه أخرجه في (العقيقة) ولم يخرجه هنا، وساقه مع طعن الرجل ابنته في الخاصرة، والجامع بينهما أنَّ كلا الأمرين مستثنىً في بعض الحالات، فإمساك الرجل بخاصرة ابنته ممنوعٌ إلَّا لمثل هذه الحاجة، وسؤال الرجل صاحبه عمَّا فعله في كَسْر بيته (مع أهله)(3) ممنوعٌ، وقد ورد النهي فيه إلَّا في (مثل)(4) هذه الحالة المقتضية للبسط ولتسلية المصاب، ولاسيَّما مع الصلاح وانتفاء الظنَّة وسقط المزاح.
[1] في (ت): «التحول».
[2] في (ع): «من».
[3] ليست في (ع).
[4] ليست في (ع).