-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
باب الثيبات
-
باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
-
باب الأكفاء في الدين
-
باب الحرة تحت العبد
-
باب تفسير ترك الخطبة
-
باب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}
-
باب حق إجابة الوليمة والدعوة
-
باب: حسن المعاشرة مع الأهل
-
باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟
-
باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░10▒ باب نكاح الثيِّب
قال النبيُّ صلعم (لأمِّ حبيبة): «لا تعرِضنَ عليَّ بناتكنَّ ولا أخواتكنَّ».
392- فيه جابر: «قفلنا مع رسول الله(1) صلعم من غزوةٍ، فتعجَّلتُ على بعيرٍ لي قَطوفٍ(2)، قال: ما يُعْجِلك؟ قلت: كنت حديث عهدٍ بعرسٍ، قال: بِكرٌ أم ثيِّبٌ؟ قلت: ثيبٌ، قال: فهلَّا جاريةً تلاعبها وتلاعبك...» الحديث. [خ¦5079].
393- وقال أيضاً: «مَالَكَ وللعذارى(3) ولعابهنَّ؟». [خ¦5080].
[قلتَ رضي الله عنك:] وجه مطابقة قوله صلعم : «لا تعرضنَ عليَّ بناتكنَّ» للترجمة أنَّه(4) صلعم خاطب بذلك أزواجه ونهاهنَّ أن يعرضنَ عليه ربائبه لحرمتهنَّ، وهذا يحقِّق(5) أنَّه صلعم تزوَّج الثيِّب ذات البنت من غيره.
[1] في (ع): «النبي».
[2] في (ع) زيادة: «فلحقني راكب من خلفي».
[3] في (ع): «والعذارى».
[4] في (ع): «لأنه».
[5] في (ت) و(ع): «تحقق».