-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
- كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░14▒ باب شرب اللبن بالماء
271- فيه أنس: «أنَّه رأى رسول الله صلعم شرب لبناً، وأتى داره وحلبتُ(1) شاة، فشُبتُ(2) لرسول الله صلعم من البئر، فتناول القدح فشرب، وعن يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي، فأعطى الأعرابيَّ فضلَهُ، ثم قال: الأيمن فالأيمن». [خ¦5612].
272- وفيه جابر: «أن النبي صلعم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له، فقال له النبي صلعم : إنْ كان عندك ماء باتَ (في)(3) هذه الليلة في شَنَّةٍ وإلا(4) كرَعْنا، قال: والرجل يحوِّلُ الماء في حائطه، فقال (الرجل): يا رسول الله، عندي ماء بائت، فانطَلِقْ إلى العريش، (قال: فانطلقَ)(5) بهما، فسكب في قدح، ثمَّ حَلَب عليه من داجن له، فشرب النبي صلعم ثم شرب الرجل الذي جاء معه». [خ¦5613].
وترجم لحديث جابر: (باب الكرع في الحوض)، وفيه: «فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي وهي ساعة حارَّة».
[قلتَ رضي الله عنك:] شرب اللبن بالماء هو أصل في نفسه، وليس من باب الخليطين في شيء.
[1] في (ع): «وحلب».
[2] في (ت): «فشيب».
[3] ليست في (ع).
[4] في (ع): «إلا» بدون واو.
[5] ليست في (ع).