مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الدال مع الفاء
  
              

          الدَّال مع الفَاء
          720- «الدِّفْءُ» [خ¦65-6844]، و«يَستَدفِئ» هو من السَّخانةِ، زمانٌ دَفِيءٌ مَمدُودٌ، ودفُؤ ودَفِئ، وكلُّ ما استَدفَأت به فهو دِفْءٌ.
          721- قوله: «فيدفَعُ دَفْعَةً من دَمٍ عَبيطٍ» بفتحِ الدَّال؛ أي: مرَّة واحدَة.
          و«مَدفُوعٌ بالأبوابِ» مَردُودٌ مَطرُودٌ استِحْقاراً له، فهو يُحجَب عن أبوابِ أهلِ الدُّنيا.
          722- قوله: «دَفَّ ناسٌ...ومن أجْلِ الدَّافَّة»، و«دفَّت دافَّة» [خ¦6830] كلُّه بتشديد الفاء من الدَّفِّ؛ وهو سيرٌ ليس بالشَّديدِ في جماعةٍ، وقوله: «تُدفِّفان» [خ¦987]؛ أي: تضربان بالدُّفِّ، ويقال: دَفَّ أيضاً.
          قوله: «سَمِعتُ دَفَّ نَعلَيكَ» [خ¦1149] بالفَتحِ لا غيرُ؛ أي: صَوت مَشيِك فيهما.
          وعند ابنِ السَّكنِ: «دُويَّ» بضَمِّ الدَّال، والمعنَى قريبٌ، وهو الصَّوتُ أيضاً.
          قوله: «ما بين الدَّفَّتينِ» [خ¦5019] بالفَتحِ يعني المُصحَفَ، كقَولِه: «ما بين اللَّوحَين» [خ¦4886]، والدَّفتان ما تضَمَّنه من جانِبَيه، وأصلُه أنَّ الدَّفَّ الجَنْبُ، وقد تكون دَفَّتا المُصحَف من خَشبٍ وغَيرِه.
          وقوله: «دفَع مِن مُزدَلِفة» [خ¦1681]، و«من عرفَةَ». [خ¦139]
          723- قوله: «لا يجبُ الغُسْلُ إلَّا من الدَّفْقِ»؛ أي: الإنزال.