الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين}
  
              

          4027- وَعَنْهُ قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ} [الأنفال:65] فَكُتِبَ(1) عَلَيْهِم أَلَّا(2) يَفِرَّ(3) واحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، قالَ سُفْيانُ غَيْرَ مَرَّةٍ: أَلَّا(4) يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِئَتَيْنِ، ثُمَّ نَزَلَتْ: {الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ [أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا](5) } [الأنفال:66] الآيَة، فَكَتَبَ أَلَّا يَفِرَّ مِئَةٌ مِنْ مِئَتَيْنِ، وَزادَ سُفْيانُ_هُو ابْنُ عُيَيْنَةَ_ [مَرَّةً: ثُمَّ](6) نَزَلَتْ: {حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} [الأنفال:65] قالَ سُفْيانُ: وَقالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: وَأَرَى الأَمْرَ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ مِثْلَ هَذا. [خ¦4652]
          وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيضًا: لَمَّا نَزَلَتْ {إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ} [الأنفال:65] شَقَّ ذَلِكَ عَلى المُسْلِمِينَ حِينَ فُرِضَ(7) عَلَيْهِم أَلَّا يَفِرَّ واحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، فَجاءَ التَّخْفِيفُ: {الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ} [الأنفال:66] قالَ: فَلَمَّا خَفَّفَ اللهُ عَنْهُم مِنَ العِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بِقَدْرِ ما خُفِّفَ عَنْهُمْ. [خ¦4653]

[1] في (ص) و(ق): (فكَتَبَ).
[2] في (ت): (لا).
[3] في (أ): (يقر).
[4] في (أ): (لا).
[5] ما بين معقوفين ليس في (ص) و(ق) و(ك).
[6] سقط من (ص) و(ق) و(ك).
[7] في (أ) و(ت): (فَرض اللهُ).