الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: اختلف أهل الكوفة
  
              

          3995- مسلمٌ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: اخْتَلَفَ أَهْلُ الكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء:93] . فدخلت(1) إِلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْها؟ فَقالَ: لَقَدْ نَزلَتْ(2) آخِرَ ما أُنْزِلَ ثُمَّ ما نَسَخَها شَيْءٌ. [خ¦4763]
          وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ [خَالِدًا فِيهَا](3) } [النساء:93] فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: لَمْ يَنْسَخْها شَيْء، وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان:68] [قالَ](4) : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ. [خ¦4766]
          وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِمَكَّةَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} إِلى قَوْلِهِ: {مُهَانًا} [الفرقان:68-69] فَقالَ المُشْرِكُونَ: وَما يُغْنِي عَنَّا الإِسْلامُ وَقَدْ عَدَلْنا بِاللهِ، وَقَدْ قَتَلْنا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ، وَأَتَيْنا الفَواحِشَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ╡: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا(5) صَالِحًا} إِلى آخِرِ الآيَةِ [الفرقان:70] ، [قالَ](6) : فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلامِ وَعَقَلَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَلا تَوْبَةَ لَهُ.
          وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: لا، وَتَلَوْتُ(7) عَلَيهِ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الفُرْقانِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} إِلى آخِرِ الآيَةِ [الفرقان:68] قالَ: هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْها آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ: {وَمَن(8) يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا(9) فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا [فيها] (10) } [النساء:93] .
          وَفِي رِوايَةٍ: فَتَلَوتُ [عَلَيهِ] (11) هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الفُرْقانِ: {إِلَّا مَن تَابَ} [الفرقان:70] ، زادَ (12) البُخارِيُّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجاهِدٍ، فَقالَ: إِلَّا مَنْ نَدِمَ (13) . / [خ¦3855]

[1] في (أ) و(ت) و(م): (فرحلت).
[2] في (أ) و(ت) و(م): (أنزلت).
[3] ما بين معقوفين ليس في (ص) و(ق) و(ك).
[4] سقط من (أ) و(ت).
[5] {عملًا} ليس في (ص).
[6] سقط من (أ) و(ت).
[7] في (أ) و(ت) و(م): (فتلوت).
[8] في (ص) و(ق) و(ك): (من).
[9] {متعمدًا}: ليس في (ق).
[10] زيادة من (ص) و(ق).
[11] سقط من (ك).
[12] في (أ) و(ت) و(م): (وزاد).
[13] زيد في (أ) و(ت): (وَفِي بَعْضِ أَلْفاظِهِ: وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّساءِ: الرَّجُلُ إِذا عَرَفَ الإِسْلامَ وَشَرائِعَهُ ثُمَّ قَتَلَ، فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ).