ذكر من اسمه محمد
          (ترجمةٌ): قالَ في بابِ إِمَامَةِ الْمَفْتُوْنِ والْمُبْتَدِعِ: [خ¦696]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبَانٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ.
          قيلَ: هو البَلْخِيُّ مُسْتَمْلِي وَكِيْعٍ، وقيلَ: الْوَاسِطِيُّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الصَّوْمِ: [خ¦1952]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى بنُ أَعْيَنَ.
          وقال في بابِ رُقْيَةِ العَيْنِ مِنْ كِتَابِ الطِّبِّ: [خ¦5739]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ وَهْبِ بن عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ حَرْبٍ.
          وقال في الأَحْكَامِ: [خ¦7155]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ مُحمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ.
          وقال في كِتَابِ التَّوْحِيْدِ: [خ¦7511]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن مُوْسَى.
          قالَ الْحَاكِمُ، والكَلَابَاذِيُّ، وأبو مَسْعُوْدٍ: مُحَمَّدُ بن خَالِدٍ هو الذُّهَلِيُّ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّ أَبِيْهِ؛ فإنَّهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بن عَبْدِ اللهِ بنِ خَالِدِ بنِ فارسٍ، وقد حدَّثَ أبو مُحَمَّدِ بنِ الجَارُوْدِ عن مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى الذُّهَلِيِّ عن مُحَمَّدِ بنِ وَهْبِ بن عَطِيَّةَ بالحَدِيْثِ الثَّاني الذي في الطِّبِّ، فهذِهِ قَرِيْنَةٌ بِأَنَّهُ هُوَ مَعَ أَنَّهُ وَقَعَ التصريحُ به في رِوَايَةِ الأصيليِّ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ خَالِدٍ الذُّهَلِيُّ، أمَّا الذِي في الأَحْكَامِ فذكرَ خَلَفٌ أنَّهُ الرَّافِقِيُّ، وقد ذكرَ ابنُ عَديٍّ في شيوخِ البُخاريِّ مُحَمَّدَ بنَ خَالِدِ بنِ جَبلةَ الرَّافِقِيَّ. وقالَ أخرجَ عنهُ عن عُبَيْدِ اللهِ بن مُوْسَى.
          (ترجمةٌ): قال في كِتَابِ الصُّلْحِ: [خ¦2693]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ، وإِسْحَاقُ بن محمَّدٍ الفَرَوِيُّ.
          وقال في الجِهَادِ: [خ¦2809]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ محمَّدٍ.
          وقالَ في الْمَغَازِي: [خ¦4273]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن مَسْعَدَةَ.
          وقالَ في تَفْسِيْرِ الكَهْفِ: [خ¦4729]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ أبي مَرْيَمٍ.
          وقالَ في تفسيرِ ص: [خ¦4807]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا / مُحَمَّدُ بْنُ عُبِيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ.
          وقالَ في الأَيْمَانِ والنُّذُوْرِ: [خ¦6722]، [142/أ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن عُمَرَ.
          وقالَ في الحُدُوْدِ: [خ¦6785]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ.
          وقال في القَسَامَةِ: [خ¦6908]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ.
          وقال في التَّوْحِيْدِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بن بُكَيْرٍ.
          أمَّا الموضعُ الأوَّل الذي في الصُّلح فَهُوَ هَكَذَا في جميعِ الرِّوَايَاتِ إِلَّا رِوَايَة أبي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ، ورِوَايَةَ إبْرَاهِيْمَ بن مَعْقِلٍ النَّسَفِيِّ فسقطَ منها ذكر محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ، وصارَ الحَدِيْثُ عِنْدَهُمَا للبُخَارِيِّ عن إِسْحَاقَ الفَرَوِيِّ، والْأُوَيْسِيِّ بلا واسطةٍ، وذكرَ الْحَاكِمُ أن محمَّدَ بن عَبْدِ اللهِ المذكورَ هو الذُّهَلِيُّ نَسَبَهُ البُخاريُّ إلى جَدِّهِ، وأمَّا الثَّاني الذِي في الجِهَادِ فَجَزَمَ الكَلَابَاذِيُّ بأنَّهُ الذُّهَلِيُّ، ووقعَ في رِوَايَةِ أبي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ أنَّهُ محمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ بن المُبَارَكِ المُخَرِّمي القاضي ببغداد، وأما الثَّالثُ الذي في الْمَغَازِي فَجَزَمَ الكَلَابَاذِيُّ بأنَّهُ الذُّهَلِيُّ، وكذا جَزَمَ الْبَرْقَانِيُّ، وأما الرَّابعُ الذي في تَفْسِيْرِ الكَهْفِ فَجَزَمَ الْحَاكِمُ بأنه الذُّهَلِيُّ، وأما الخامسُ الذي في تَفْسِيْرِ ص، فَقالَ الكَلَابَاذِيُّ: أراهُ الذُّهَلِيَّ، وأما السَّادسُ والسَّابِعُ، فَقالَ الْجَيَّانِيُّ: لَمْ أَرَهُ مَنْسُوْبَاً في شيءٍ من الرواياتِ، ولا ذَكَرَ الكَلَابَاذِيُّ فيهِ شَيْئَاً.
          قلتُ: جَزَمَ المِزِّيُّ في ((التَّهْذِيْبِ)) بأنَّهُ فيهما الذُّهَلِيُّ أيضاً، وقد رَوَى البُخَارِيُّ في بِدْءِ الخَلْقِ عن محمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بن المُبَارَكِ المُخَرِّمِيِّ كَمَا تقدَّمَ، وعن محمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بن إِسْمَاعِيْلَ بن أَبِي الثَّلْجِ، وهُمَا من هذهِ الطَّبَقَةِ، وروى أيضاً عن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ الرَّقاشِيِّ في التَّفْسِيْرِ، ومحمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، ومُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بنِ حَوْشَبٍ، وهُمَا أَعْلَى مِنْ هذهِ الطَّبَقَةِ، وعن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، وهو أَعْلَى من ابنِ حَوْشَبٍ، والرَّقَاشِيِّ، وأما الثَّامِن، وهو الذي في القَسَامَةِ فَقال الكَلَابَاذِيُّ: يُقَالُ إنَّهُ الذُّهَلِيُّ، والله أعلم، وأما التَّاسِعُ فلم يذكرْهُ الْجَيَّانِيُّ، وجَزَمَ المِزِّيُّ في ((التهذيب)) بأنَّهُ الذُّهَلِيُّ، والله تعالى أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في مَوْضِعَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ: [خ¦587] [خ¦696]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبَانٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ.
          ومُحَمَّدُ بن أَبَانٍ هذا هو الْوَاسِطِيُّ، رَوَى عن البصرييِّنَ، وغُنْدَرٌ بصريٌّ، وزعمَ ابنُ عَدِيٍّ أنَّهُ محمَّدُ بنُ أَبَانٍ البَلْخِيُّ، قالَ الْبَاجِيُّ: هوَ وهمٌ فإنَّ البَلْخِيَّ إنَّمَا يروي عن الكوفيِّيْنَ.
          قلتُ: ويؤيدُ هذا أَنَّ البُخاريَّ ذكرَ الْوَاسِطِيَّ في ((تَارِيْخِهِ)) ولم يذكرْ البَلْخِيَّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في بابِ غَزْوَةِ خَيْبَرَ: [خ¦4227]، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَفْصٍ.
          ومحمَّدُ بن أبي الحُسَيْنِ هذا هو السِّمْنانِيُّ واسم أبيه جَعْفَرٌ، وكانَ من الْحُفَّاظِ، وهُوَ من طبقةِ البُخاري، وليسَ له عندَهُ غير هذا الحَدِيْثِ فيما قيل.
          (ترجمة): قالَ في بابِ فضلِ الصَّحابةِ: [خ¦3615]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بن يُوْسُفَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إبْرَاهِيْمَ بن يَزِيْدَ⁽¹⁾ الحَرَّانِيُّ.
          ومُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ هذا هو البِيْكَنديُّ البُخاريُّ من صغارِ شُيُوْخِهِ وقدْ أكثرَ البُخاريُّ في الْجَامِعِ عن محمَّدَ بنِ يُوْسُفَ، وهو الفِرْيَابِيُّ، وهو أعلى طَبَقَةً مِنَ هذا، وقالَ في العِلْمِ: [خ¦77]، حَدَّثَنَا محمَّدِ بنُ يُوْسُفَ حَدَّثَنَا أبو مُسْهِرٍ. ومحمَّدُ بن يُوْسُفَ أيضاً هو البِيْكَنديُّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في فَضَائِلِ الْأَنْصَارِ: [خ¦3799]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ يَحْيَى سَمِعَ شَاذَانَ. جزمَ الْحَاكِمُ، والكَلَابَاذِيُّ بأنَّهُ محمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الصَّائِغُ، وليسَ هو الذُّهَلِيُّ. [142/ب] /
          (ترجمةٌ): قالَ في البُيُوْعِ: [خ¦2151]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بنُ إبْرَاهِيْمَ.
          جَزَمَ الدَّارَقُطْنِيُّ بأنَّهُ أبو غَسَّانٍ الرَّازِيُّ المعروفُ بِزُنَيْجٍ، ووقعَ في رِوَايَةِ [أبي]⁽²⁾ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ أنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بنُ عَبَّادِ بن جَبَلَةَ، وجزمَ الْحَاكِمُ، والكَلَابَاذِيُّ بأنَّهُ محمَّدُ بن عَمْرٍو السَّوَّاقُ البَلْخِيُّ، ويُؤيدهُ أنَّ المَكِّيَّ شيخُهُ بِلْخِيٌّ، فاللهُ أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في بابِ فضلِ أَبِي بَكْرٍ: [خ¦3678]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ يَزِيْدَ الكوفيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيْدُ عن الأَوْزَاعِيِّ.
          ومُحَمَّدُ بن يَزِيْدَ هذا هو الرِّفَاعِيُّ أبو هِشَامٍ فيما جَزَمَ بهِ أبو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وأبو الْوَلِيْدِ الْبَاجِيُّ، والخطيبُ وغيرُهُمْ، وجَزَمَ غَيْرُهُمْ بأنَّهُ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ الحِزَامِي وهو كُوْفِيٌّ أيضاً، وقد ذَكَرَهُ البُخاريُّ في ((التاريخ)) فَقَالَ: محمَّدُ بن يَزِيْدَ الكوفيُّ سَمِعَ الْوَلِيْدَ بن مُسْلِم وضَمُرَة.
          وذكرَ أَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ في تَرْجَمَةٍ على حِدَةٍ فهذِهِ قرينةٌ تُقَوِّي أنَّ المرادَ بِمَنْ ذَكَرَهُ في الصَّحِيحِ هو الحزَامِيُّ، والله أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في الطِّبِّ: [خ¦5779]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا أحمدُ بن بشيرٍ أَبو بَكْرٍ.
          جَزَمَ أبو نصرٍ الكَلَابَاذِيُّ بأنَّهُ محمَّدُ بنُ سلامٍ، وكذا نَسَبَهُ الأصيليُّ وأبو ذرٍّ في رِوَايَتِهِمَا.
          (ترجمةٌ): قالَ في تفسيرِ سُوْرَةِ بَرَاءة: [خ¦4677]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أَبِي شُعَيْبٍ، هَكَذَا في أكثرِ الرِّوَايَاتِ، وسقطَ ذِكْرُ محمَّدٍ من رِوَايَةِ أبي عليِّ بن السَّكَنِ فصارَ الحَدِيْثُ للبخاريِّ عن أحمدَ بن أبي شُعَيْبٍ نَفْسِهِ، وجَزَمَ الْحَاكِمُ بأنَّهُ مُحَمَّدُ بنُ إبْرَاهِيْمَ البُوْشَنْجِيُّ، وقالَ مَرَّةً: هُوَ مُحَمَّدُ بنُ النَّضْرِ النَّيْسَابُورِيُّ. قالَ أبو عليٍّ الْجَيَّانِيُّ: والذي عندي أنَّهُ محمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهَلِيِّ لِثُبُوْتِ الحَدِيْثِ بعينهِ في كِتَاب ((علل حَدِيْثِ الزهريِّ)) لمحمَّد بن يَحْيَى الذُّهَلِي. [كذا الصواب كما في الأنصارية].
          قلتُ: وبذلكَ جَزَمَ الْبَيْهَقِيُّ في ((الدلائل)).
          (ترجمةٌ): قالَ في التَّوْحِيْدِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ.
          كذا في مُعْظَمِ الرِّوَايَاتِ وسقطَ ذِكْرُ محمَّدٍ لابنِ السَّكَنِ، وجَزَمَ الْحَاكِمُ والكَلَابَاذِيُّ بأنَّ محمَّداً هذا هو الذُّهَلِيُّ.
          (تَرْجَمَتَانِ): قالَ في النِّكَاحِ [خ¦5159]، وفي الأَدَبِ: [خ¦6112]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ.
          وقال في السلم: [خ¦2239]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عُلَيَّةَ.
          قالَ أبو ذَرٍّ في روايتِهِ في الأوَّلِ: هو ابن سَلام، وجزمَ الكَلَابَاذِيُّ بأنه محمَّدُ بنُ سَلام في الموضعينِ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الصَّلَاةِ في بابِ الاسْتِسْقَاءِ في الْجَامِعِ: [خ¦1013]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا أبو ضَمْرَةَ، هو أنسُ بن عِيَاضٍ.
          وقعَ في رِوَايَةِ الأَصِيْلِيِّ وغيره: حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في أولِ كِتَابِ الاستِقْرَاضِ: [خ¦2385]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ.
          وَقَعَ مَنْسُوْبَاً في رِوَايَةِ أبي عَلِيٍّ الشَّبُّويِّ وغيرهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، وفي رِوَايَةِ أبي ذَرٍّ عنْ أبي الْهَيْثَمِ أنَّهُ مُحَمَّدُ بن يُوْسُفَ.
          وقال في الفَرَائِضِ: [خ¦6758]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ.
          قالَ الْجَيَّانِيُّ: هو ابنُ سَلَامٍ، إنْ شاءَ اللهُ.
          (ترجمة): قالَ في بابِ ما ذُكِرَ عن بَنِي إِسْرَائِيْلَ: [خ¦3463]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ. /
          قال الْحَاكِمُ: هذا هُوَ الذُّهَلِيُّ، ونَسَبَهُ أبو عليِّ بنُ السَّكَنِ في روايتهِ، فَقَالَ: محمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الحجِّ [خ¦1604]، في الْمَغَازِي: [خ¦2701]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ.
          قالَ الْحَاكِمُ: هو الذُّهَلِيُّ في الموضعينِ، ونسبَ أَبُوْ عَلِيِّ بنُ السَّكَنِ الذي في الحَجِّ: محمَّدَ بنُ سَلَامٍ، وقالَ أبو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ: الأشبهُ عِنْدِي أنَّهُ محمَّدُ بنُ رَافِعٍ؛ فإنَّ البُخاريِّ قالَ في الصُّلْحِ: [خ¦2701]، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ فهذهِ الأحاديثُ الثَّلَاثَةُ من نسخةٍ واحدةٍ.
          قلتُ: وقد قالَ أبو ذَرٍّ في روايَتِهِ في الحَدِيْثِ [143/أ] الذي في الْمَغَازِي: هو ابنُ رافعٍ. فهذا موافقٌ لما رَجَّحَهُ الْجَيَّانِيُّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في بِدْءِ الخَلْقِ [خ¦3210] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَرْيَم.
          كذا وقعَ في رِوَايَةِ أبي ذَرٍّ عن أَبِي الْهَيْثمِ، وسقط في رِوَايَة الْبَاقِين ذكرُ مُحَمَّدٍ، جَعَلُوْهُ عن البُخاريِّ عن سَعِيْدِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، فإن كان أبو الهَيْثَمِ حَفِظَهُ فَهُوَ الذُّهَلِيُّ كَمَا قَدَّمْنَاهُ أنَّهُ رَوَى في تفسيرِ سُوْرَةِ الكَهْفِ عن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ عَنْ ابنِ أبي مَرْيَمَ، وأَنَّ الْحَاكِمَ جَزَمَ بِأَنَّهُ الذُّهَلِيُّ، واللهُ أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في الطَّهَارَةِ [خ¦243]، والجِهَادِ والْمَغَازِي [خ¦4257]، والتَّفْسِيْر: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ عُيَيْنَةَ.
          ومحمَّدٌ هذا هو ابنُ سَلَامٍ، فإنَّهُ نَسَبَهُ في موضعٍ آخرَ من الطهارةِ. [خ¦181]
          (ترجمةٌ): قالَ في الصِّيَامِ: [خ¦1973]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا أبو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بن حَيَّان الأحمر نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ محمَّدَ بن سلام، وإليه أشارَ الكَلَابَاذِيُّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الصَّلَاةِ [خ¦1132]، وفي الأَيْمَانِ والنُّذُوْرِ: [خ¦6640]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا أبو الْأَحْوَصِ سَلَامُ بن سُلَيمٍ نسبَهُ ابنُ السَّكَنِ محمَّدَ بن سَلَامٍ، وكذا نَسَبَهُ الأَصِيْلِيُّ وغيرُهُ في الحَدِيْثِ الذي في الصَّلَاةِ.
          (ترجمةٌ): قالَ في ذِكْرِ الأَنْبِيَاءِ: [خ¦3421]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا سُهَلُ بن يُوْسُفَ.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ محمَّدَ بن سَلَامٍ، وقال الكَلَابَاذِيُّ: قالَ لي أبو أَحْمَدَ الحافظُ: هو ابنُ الْمُثَنَّى، وقدْ رَوَى البُخاريُّ في الجِهَادِ: [خ¦3064]، عن مُحَمَّدِ بن بَشَّارٍ عن سَهْلِ بْنِ يُوْسُفَ حَدِيْثاً غيرَ هذا.
          (ترجمةٌ): قالَ في الدِّيَاتِ: [خ¦6877]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عبدُ الله بن إِدْرِيْسَ.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ محمَّدَ بنَ سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في ذِكْرِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ: [خ¦3464]، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ.
          قالَ الْجَيَّانِيُّ: لم يِنْسِبْهُ أحدٌ من الرُّوَاةِ، ولَعَلَّهُ محمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهَلِيُّ.
          قلتُ: قدْ جَوَّزَ أنْ يكونَ الذُّهَلِيُّ أبو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ في روايتِهِ؛ فَقَالَ: يُشْبِهُ أنْ يكونَ محمَّدٌ هذا هو الذُّهَلِيَّ، وقد سمعَ البُخَارِيُّ من عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، ولكنَّ هذا الحَدِيْثَ عِنْدَهُ عن مُحَمَّدٍ عن عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، ثُمَّ ذكرهُ بسندهِ عَنْ مُحَمَّدِ بن يَحْيَى بن عَبْدِ اللهِ الذُّهَلِيِّ عن عَبْدِ اللهِ بنِ رَجَاءٍ، وكذلكَ سَاقَهُ أبو نُعَيْمٍ في ((مُسْتَخْرَجِهِ)) من طريقِ الذُّهَلِيِّ عن عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ، فاللهُ أعلم، وقالَ الْبَرْقَانِيُّ: قيل: هو الذُّهَلِيُّ.
          (ترجمة): قال في التَّفْسِيْرِ في أواخرِ تفسيرِ الْبَقَرَةِ: [خ¦4545]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ.
          هَكَذَا ثبتَ في جميعِ الرِّوَايَاتِ إِلَّا في رِوَايَةِ أبي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ، فإنَّهُ جعلَهُ عن البُخَارِيِّ /
          عن النُّفَيْلِيِّ، ولم يذكرْ بينهُمَا أَحَدَاً، وقالَ الكَلَابَاذِيُّ: أرى أَنَّ مُحَمَّدَاً هذا هُوَ الذُّهَلِيُّ قَالَ: وقالَ لي أَبُوْ عَبْدِ اللهِ بنُ البَيِّعِ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيْمَ البُوشَنْجِيُّ، قَالَ: وهذا مِمَّا أَمْلاه البُوْشَنْجِيُّ بنَيْسَابُوْرَ.
          قلتُ: حَكَى الْحَاكِمُ في ((تَارِيْخه)) ذلك عن شيخهِ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَخْرَمِ، وقدْ أخرجَ أَبُوْ نُعَيْمٍ هذا الحَدِيْثَ في ((مُسْتَخْرَجِهِ)) من طريقِ أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ الرَّازِيِّ عنْ النُّفَيْلِيِّ، ثُمَّ قَالَ: أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ عن مُحَمَّدٍ [عن]⁽³⁾ النُّفَيْلِيِّ، ويحتملُ أن يكونَ محمَّدٌ هُوَ أبو حَاتِمٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الصَّلَاةِ [خ¦542]، وفي عِدَّةِ مَوَاضِعَ: حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله. لا يَنْسِبْهُمَا، ومحمَّدٌ هو ابنُ مُقاتلٍ، وعَبْدُ الله هو ابنُ المُبَارَكِ، وقد نَسَبَهُمَا أو أَحَدَهُمَا في عِدَّةِ مَوَاضِعٍ، وجَزَمَ بِمَا قُلناهُ أبو عَلِيِّ بنُ السَّكَنِ.
          (ترجمةٌ): قالَ في البُيُوْعِ: [خ¦2071]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يَزِيْدَ.
          قالَ الْجَيَّانِيُّ: لم يَنْسِبْهُ أحدٌ من الرُّوَاةِ.
          قلتُ: ويظهرُ لَنَا أَنَّهُ الذُّهَلِيُّ، وبه جَزَمَ [143/ب] الْحَاكِمُ، ثُمَّ رَاجَعْتُ نُسْخَةَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَبُّوَيْهٍ فإذا به قدْ أَسْقَطَهُ فصارَ عن البُخَارِيِّ عن عَبْدِ اللهِ بن يَزِيْد، ولم يذكرْ بَيْنَهُمَا أَحَدَاً.
          (ترجمةٌ): قالَ في الحَجِّ [خ¦1706]، وفي اللِّبَاسِ: [خ¦5785]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ مُحَمَّدَ بنَ سَلَامٍ، وفي رِوَايَةِ أَبي ذَرٍّ في الحَجِّ: حَدَّثَنَا محمَّدٌ، هُوَ ابنُ سَلَاٍم، قال الْجَيَّانِيُّ: وقدْ رَوَى البُخَارِيُّ في الحَجِّ [خ¦1723]، أيضاً عن مُحَمَّدِ بنِ الْمُثَنَّى عنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، فاللهُ أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في العِتْقِ [خ¦2552]، وفي الفِتَنِ: [خ¦7072]، حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ.
          جَزَمَ الْحَاكِمُ بأنَّهُ الذُّهَلِيُّ، ونَسَبَ ابنُ السَّكَنِ الذي في العِتْقِ مُحَمَّدَ بنَ سَلَامٍ، ولم يصنعْ شَيئاً، وَمَا ذكرَ الْحَاكِمُ أشبهُ بالصَّوَابِ، قالَهُ الْجَيَّانِيُّ.
          قلتُ: ويُشْبِهُ عندِي أنْ يكونَ مُحَمَّدَ في الموضعينِ هو مُحَمَّدُ بنُ رَافَعٍ؛ فإنَّ البُخَارِيَّ أخرجَ عَنْهُ عن عَبْدِ الرَّزَّاقِ غيرَ ذلكَ.
          (ترجمةٌ): قالَ في العِلْمِ [خ¦97] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ _يَعْنِي عبدَ الرَّحمنِ بنَ محمَّدٍ_.
          ومحمَّدٌ هذا نَسَبُهُ أبو ذَرٍّ، والأَصِيْلِيُّ في روايَتِهِمَا: ابن سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في التَّفْسِيْرِ [خ¦4479] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمنِ بن مَهْدِيٍّ. ومحمَّدٌ هذا نَسَبُهُ أبو عليِّ بنُ السَّكَنِ: ابن سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الهجرةِ [خ¦3911] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ.
          ومحمَّدٌ نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ: ابنَ بَشَّار بُنْدَار، وقالَ أبو نُعَيْمٍ: يُقَالُ: إنَّ محمَّداً هُنَا هُوَ أبو مُوْسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى.
          (ترجمةٌ): قالَ في الطَّهَارَةِ، والصَّلَاةِ [خ¦324] [خ¦568]، والجنائزِ [خ¦1254]، والمناقبِ [خ¦3514]، والنِّكَاحِ [خ¦5330]، والتَّوحيدِ [خ¦7470] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ _يَعْنِي الثَّقَفِيَّ_.
          ومحمَّدٌ نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ في بعضِ هذهِ الْمَوَاضِعِ: ابن سَلَامٍ، وكذا نَسَبَهُ أبو ذَرٍّ في الصَّلَاةِ، ونَسَبَهُ الأَصِيْلِيُّ في الجنائزِ: مُحَمَّدَ بنَ الْمُثَنَّى، وقد صَرَّحَ البُخَارِيُّ في الأَضَاحِي وَغَيْرِهَا باسمِ أبيهِ، وروى في تفسيرِ {اقتربت}[القمر:1] [خ¦4875]، وفي الإكراهِ [خ¦6941] عن محمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ عن عَبْدِ الوَهَابِ، والله أعلمُ. /
          (ترجمةٌ): قال في الصَّلَاةِ [خ¦434]، والصِّيَامِ [خ¦1964]، والحجِّ، والجِهَادِ [خ¦2813]، وبدءِ الخلقِ [خ¦3272]، والأنبياءِ، والمناقبِ [خ¦3383] [خ¦3815]، وتفسيرِ الْبَقَرَة [خ¦4583]، ويُوْسُفَ [خ¦3383]، وفي النِّكَاحِ [خ¦5098]، واللباسِ [خ¦5940]، والأدبِ [خ¦6078]، والأيمانِ [خ¦6631]، والأحكامِ [خ¦7197]، والتَّمَنِي [خ¦7234] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ _ َعْنِي ابْنُ سُلَيْمَانَ_.
          ومحمَّدٌ نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ في بعضِ هذه المواضعِ: ابنَ سلام، وكذا نَسَبَهُ أبو ذَرٍّ في رِوَايَتِهِ في الجِهَادِ، وبه جَزَمَ أبو نصرٍ الكَلَابَاذِيُّ، وابن عساكرَ وغيرهما.
          (ترجمةٌ): قالَ في الطِّبِّ [خ¦5718]، وفي الاعْتِصَامِ [خ¦7347] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بنُ بَشِيْرٍ.
          نَسَبَهُ أَبُو ذَرٍّ عَن الْمُسْتَمْلِي: ابنَ سَلَامٍ، وبهِ جَزَمَ الكَلَابَاذِيُّ وغيرُهُ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الأدبِ [خ¦6047] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَان بن عُمَر.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ: ابنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ.
          (ترجمةٌ): قال في الْمَغَازِي في آخرِ حَدِيْثِ الإفكِ [خ¦4145] : قال محمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن فَرْقَدٍ.
          نَسَبَهُ الأصيليُّ، والْمُسْتَمْلِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، وقالَ في البيوعِ [خ¦2212] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَرْقَدٍ.
          نَسَبَهُ أبو ذَرٍّ: ابنَ سَلَامٍ، وكذا نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ هُنا وفي الذي قَبْلَهُ.
          (ترجمةٌ): قالَ في اللِّبَاسِ [خ¦5930]، وفي الأَيْمَانِ والنُّذورِ [خ¦6665] : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أو مُحَمَّدٌ عَنْهُ.
          جزمَ الْحَاكِمُ [144/أ] بأنَّ مُحمَّدَاً [هذا]⁽⁴⁾ هُوَ الذُّهَلِيُّ.
          (ترجمة): قالَ في الْمَغَازِي [خ¦4438]، وفي التَّفْسِيْر [خ¦4875] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ.
          جَزَمَ الْحَاكِمُ في الموضعِ الأوَّلِ بأنَّهُ الذُّهَلِيُّ، ولم يتعرضْ للثاني، وسَقَطَ ذِكْرُ مُحَمَّدٍ من رِوَايَةِ ابنِ السَّكَنِ، جعلَهُ عن البُخَارِيِّ عَنْ عَفَّانَ بلا واسطةٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في العيدينِ [خ¦971] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَفْصٍ.
          قالَ أبو عليٍّ الْجَيَّانِيُّ: يُشْبِهُ أنْ يكونَ هُوَ الذُّهَلِيَّ، وقد سقطَ ذِكْرُ مُحَمَّدٍ من رِوَايَةِ ابن السَّكَنِ، وأبي مُحَمَّدٍ⁽⁵⁾ الْجُرْجَانِيِّ، وأَبِي زَيْدٍ الْمُرْوَزِيِّ.
          قلتُ: وعلى تَقديرِ ثُبُوْتِهِ فَيُشْبِهُ أنْ يكونَ هو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، وقد تقدَّمَ لَهُ حَدِيْثٌ عن عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ غير هذا.
          (ترجمةٌ): قالَ في الجَّنَائِزِ [خ¦1240] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ.
          قال الكَلَابَاذِيُّ: محمَّدٌ هذا يُقَالُ أنَّهُ الذُّهَلِيُّ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الاعْتِصَامِ [خ¦7357] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا الفُضَيْلُ بن سُلَيْمَانَ.
          نَسَبَهُ الأصيليُّ محمَّدَ بنَ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيَّ، وكذا هو في رِوَايَةِ ابن عساكرَ وغيره، وقالَ الْجَيَّانِيُّ: لا يبعدُ أن يكونَ هو محمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيَّ؛ فإنَّ البُخاريَّ يروي عنهُ عن فُضَيْلِ بن سُلَيْمَانَ كَثِيْراً.
          (ترجمةٌ): قالَ في الصِّيَامِ [خ¦1986]، والتَّفْسِيْرِ [خ¦4739]، والطَّلاقِ [خ¦5323] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ محمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ.
          لم يَنْسِبْهُ أحدٌ من الرواةِ فيما قالَ الْجَيَّانِيُّ.
          قلتُ: ويحتملُ أنْ يكونَ هو الذُّهَلِيُّ فإنه سَمِعَ من غُنْدَرٍ، ويحتملُ أنه محمَّدُ بنُ أَبَانٍ الذي تقدَّمَ ذِكْرُهُ، وقد رَوَى البُخَارِيُّ في تفسيرِ الفَتْحِ [خ¦4843] : عن مُحَمَّدِ بْنِ / الْوَلِيْدِ البُسْرِيِّ عن غُنْدَرٍ غير هذا، وفي أخبارِ الأَنْبِيَاءِ في قِصَّةِ مُوْسَى [خ¦3395] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ.
          ومحمَّدٌ هذا يحتملُ أنه مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى أبو مُوْسَى؛ فقدْ رَوَى أبو نُعَيْمٍ في ((مُسْتَخْرَجِهِ)) هذا الحَدِيْثَ من طريقِ الحَسَنِ بن سُفْيَانَ عنهُ.
          (ترجمة): قالَ في الطهارةِ [خ¦347]، والجَنائزِ [خ¦1247]، والحجِّ [خ¦1550]، والشهاداتِ [خ¦2666]، والْمَغَازِي [خ¦4077]، وتفسيرِ عمَّ [خ¦4935]، والنِّكَاحِ [خ¦5206]، والأطعمةِ [خ¦5388]، والأدبِ [خ¦6130]، والتَّعبير [خ¦7012]، والاعتصامِ [خ¦7317] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَةَ.
          جَزَمَ ابنُ السَّكَنِ بأنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، ونَسَبَهُ الأصيليُّ في بعضهَا كذلكَ، وقد صرَّحَ البُخاريُّ بالرِوَايَةِ عن مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ عن أَبِي مُعَاوِيَةَ في النِّكَاحِ وغيرِهِ، ورَوَى في الطهارةِ [خ¦218] : عن مُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى عن مُحَمَّدِ بنِ خَازِمٍ، وهو أبو مُعَاوِيَةَ هذا، والظاهِرُ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بنُ سَلَامٍ حيث أَهْمَلَهُ.
          (ترجمةٌ): قالَ في تفسيرِ المائدةِ [خ¦4620]، وزادني محمَّدٌ عن أبي النُّعمانِ، يَعْنِي محمَّدَ بن الفَضْلِ.
          قال الْجَيَّانِيُّ: مُحَمَّدٌ هذا هو الذُّهَلِيُّ.
          قلتُ: وقعَ في رِوَايَةِ [ابن الحُطَيْئَةِ]⁽⁶⁾ من طريقِ أبي ذَرٍّ، وزَادَنِي مُحَمَّدٌ البِيْكَنْدِيُّ عن أبي النُّعْمَانِ.
          فَعَلَى هذا فَهُوَ ابْنُ سَلَامٍ، أو مُحَمَّدُ بن يُوْسُفَ البُخاري البِيْكَنْدِيُّ، وهو أصغرُ من ابنِ سَلَامٍ، واللهُ أعلمُ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الاعْتِكَافِ [خ¦2041]، والبُيوعِ [خ¦2064]، والصَّيْدِ [خ¦5487] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا ابن فُضَيْلٍ.
          وقعَ في رِوَايَةِ الأصيليِّ في الاعتكافِ: حَدَّثَنَا محمَّدُ بن سَلَامٍ، وفي رِوَايَةِ كَرِيْمَةَ عن أبي الهَيْثَمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هو ابنُ سَلَامٍ، وبه جَزَمَ ابنُ السَّكَنِ في المواضعِ [144/ب] الثَّلَاثَةِ، وقد صرّحَ البُخاريُّ في النِّكَاحِ [خ¦5113] بروايتهِ عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الجُمُعَةِ [خ¦911]، والبُيُوْعِ [خ¦2062]، والوَصَايَا [خ¦2756]، والمناقبِ [خ¦3518]، والمرضَى [خ¦5652]، واللِّباسِ [خ¦5822] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بن يَزِيْدَ.
          قالَ الْجَيَّانِيُّ: هو ابنُ سَلَامٍ.
          قلتُ: وقدْ نَسَبَهُ أبو ذَرٍّ في رِوَايَتِهِ في الوَصَايَا، وصَرَّحَ البُخاريُّ في مواضعَ أُخرى بذكرِ أبيهِ، وجَزَمَ أبو نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخْرَجِ)) في عِدَّةٍ مِنْهَا أنَّه ابنُ سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الحَجِّ [خ¦1772] : زادني مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ: ابنُ سلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الحجِّ [خ¦1637]، والْمَغَازِي [خ¦4115]، وتفسيرِ المائدةِ [خ¦4611] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الفَزَارِيُّ.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ، وأبو ذَرٍّ عن الْمُسْتَمْلِيِّ: ابنَ سَلَامٍ، وبه جَزَمَ الكَلَابَاذِيُّ عن أبي أَحْمَدَ، وفي رِوَايَةِ كريمةَ عن أبي الهيثم حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، هو ابن سَلَامٍ.
          (ترجمةٌ): قالَ في الطَّهَارِةِ، والشَّرِكَةِ [خ¦2507]، والجِزْيَةِ [خ¦3172]، واللِّبَاسِ [خ¦5839] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ.
          نسبَ الأصيليُّ وغيرُهُ الذي في الطَّهارةِ: محمَّدَ بن سَلَامٍ، وبه جَزَمَ ابنُ السَّكَنِ في بقيةِ المواضعِ، وقد صَرَّحَ بهِ في الفَرَائضِ [خ¦6760]، وقد رَوَى في الوضوءِ [خ¦218] : عن مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى عن وَكِيْعٍ، فالله أعلم.
          (ترجمةٌ): قالَ في الحَجِّ [خ¦1809] : حَدَّثَنَا محمَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بن صَالِحٍ.
          قال الْحَاكِمُ: هو الذُّهَلِيُّ، وقال أبو مَسْعُوْدٍ الدِّمَشْقِيُّ: هو محمَّدُ بن مُسْلِمٍ بن وَارِةَ، وقال الكَلَابَاذِيُّ: قال لي السَّرَخْسِيُّ: هو أبو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، وذكرَ أنَّهُ وَجَدَهُ في أصلٍ عَتِيْقٍ. /
          (تَرْجَمَتَانِ): قالَ في العِيدينِ [خ¦986] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أبو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بن وَاضِحٍ، وقال في السَّلَمِ [خ¦2251] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بن عُبَيْدَةَ.
          نَسَبَهُ ابنُ السَّكَنِ في الموضعينِ محمَّدَ بنُ سَلَامٍ، وبه جَزَمَ الكَلَابَاذِيُّ فيهما.