-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
-
في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأسماء المهملة
-
ذكر من اسمه أحمد
-
ذكر من اسمه إبراهيم
-
ذكر من اسمه إسحاق على ترتيب المشايخ
-
ذكر من اسمه إسماعيل
-
ذكر من اسمه حبان وغير ذلك
-
ذكر من اسمه عبدة
-
ذكر من اسمه عثمان
-
ذكر من اسمه علي
-
ذكر من اسمه عمر
-
ذكر من اسمه عياش
-
ذكر من اسمه محمد
-
ذكر من اسمه محمود
-
ذكر من اسمه مسلم
-
ذكر من اسمه موسى
-
ذكر من اسمه هارون
-
ذكر من اسمه هشام
-
ذكر من اسمه يحيى
-
ذكر من اسمه يعقوب
-
ذكر من اسمه يوسف
-
ذكر من اسمه أحمد
-
من ذكر بكنيته مهملاً
-
تسمية من اشتهر بالكنية غَالِبَاً
-
فصل: فيمن ذكر باسم أبيه أو جده نحو ذلك
-
في تسمية من ذكر من الأنساب
-
فيمن يذكر بلقب ونحوه
-
بيان من ذكر مهملاً على ترتيب الصحيح
-
في الأسماء المهملة
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
ذكر من اسمه إبراهيم
قال في الحجِّ [خ¦1515] : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيْمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيْدُ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، وإبْرَاهِيْمُ هذا هُوَ ابن مُوْسَى الفَرَّاءُ المعروفُ بالصَّغِيْرِ، وكانَ من كبار الْحُفَّاظِ، ووقعَ مَنسوباً في رِوَايَةِ أبي عَلِيِّ بْنِ شَبُّوَيْهٍ وغيرِهِ، والْوَلِيْدُ هو ابنُ مُسْلِمٍ، ويروي عن الْوَلِيْدِ بن مُسْلِمٍ في ((صحيحِ البُخاري)) مِمَّنْ اسمه إبْرَاهِيْم: إبْرَاهِيْمُ بن المُنْذِرِ الحِزَامِيِ، ومن شُيُوْخِهِ ممنْ حدَّثَ عن الْوَلِيْدِ بن مُسْلِمٍ أيضاً إبْرَاهِيْمُ بن حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ولم يذكرْ الْجَيَّانِيُّ هذهِ التَّرجمةَ، وقالَ في بَابِ مَنْ بَاعَ نَخْلَاً قَدْ أُبِّرَتْ: قالَ لِي إبْرَاهِيْمُ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عن ابن جُرَيْجٍ. [خ¦2203]
وإبْرَاهِيْمُ هذا هو ابن الْمُنْذِرِ، قالَهُ المِزِّيُّ، وهِشَامٌ هُوَ ابنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُوْمِيُّ نبَّهَ عليهِ المِزِّيُّ قَالَ: لأنَّ ابْنَ الْمُنْذِرِ لم يسمعْ من هِشَامِ بن يُوْسُفَ.
قلتُ: ويحتملُ أن يكونَ إبْرَاهِيْم هو ابنُ مُوْسَى الرَّازِيُّ، وهِشَامٌ هو ابنُ يُوْسُفَ.