-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
- في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
الفصلُ الرَّابعُ: فيمنْ يُذْكَرُ بِلَقَبٍ ونَحْوِهِ
الأَحْوَلُ؛ عَاصِمُ بن سُلَيْمَانَ.
الأَزْرَقُ؛ إِسْحَاقُ بن يُوْسُفَ.
الأَعْرَجُ؛ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن هُرْمُزَ.
الأَعْمَشُ؛ سُلَيْمَانُ بن مِهْرَانَ.
الأَغَرُّ؛ أبو عَبْدِ الله، سَلْمَانُ.
البَاقِرُ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ حُسَيْنٍ، أبو جَعْفَرٍ.
البَحْرُ؛ عَبْدُ اللهِ بْنُ العَبَّاسِ.
البَطِينُ؛ مُسْلِمُ بن عِمْرَانَ.
بُنْدَارٌ؛ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ.
البَهِيُّ؛ عَبْدُ اللهِ بْنُ [يَسَارٍ](1).
الحَذَّاءُ؛ خَالِدُ بن مِهْرَانَ، كانَ يجلسُ عندَهُم.
خَتَنُ الْمُقْرِئِ؛ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ.
دُحَيْمٌ؛ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْرَاهِيْمَ.
ذُوْ البُطَينِ؛ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.
ذُوْ اليَدَيْنِ؛ الخِرْبَاقُ.
الرَّشْكُ؛ يَزِيْدُ [الضُّبَعِيُّ.
سَعْدَانُ اللَّخْمِيُّ؛ سَعِيْدُ بن يَحْيَى بنُ صَالِحٍ](2).
سَلْمَوَيْه؛ سُلَيْمَانُ بنُ صَالِحٍ الْمُرْوَزِيُّ.
سُنَيْدٌ؛ اسمُهُ الحُسَيْنُ.
شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ.
عَارِمٌ؛ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ السَّدُوْسِيُّ.
عَبْدَانُ؛ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ.
عَبْدَةُ بنُ سُلَيْمَانَ؛ اسمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
عُبَيْدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ؛ [هو عَبْدُ اللهِ](3).
عُوَيْمِرٌ؛ أبو الدَّرْدَاءِ اسمه عَامِرٌ.
غُنْدَرٌ؛ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ.
فُلَيْحُ بنُ سُلَيْمَانَ؛ قيلَ: اسمهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
[القُبِّيُّ؛ سَعْدَانٌ](4).
قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، قيلَ: اسمهُ يَحْيَى.
كاتبُ الْمُغِيْرَةِ، قيلَ: اسمُهُ وَرَّادٌ.
[اللَّخْمِيُّ؛ سَعِيْدُ بنُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ](5).
الْمَاجِشُوْنُ؛ أبو سَلَمَةَ.
مُسَدَّدٌ؛ اسمهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
النَّبِيْلُ؛ أبو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ، ابن / مَخْلَدٍ.
أَبُو الزِّنَادِ؛ لقبٌ، وكنيتهُ أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
ذاتُ النِّطَاقَيْنِ؛ أسماءُ بنتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ _☻_.
وهذا حين الشُّرُوْعِ في المقصودِ.
[1] سقط من ط.
[2] في د: عبيد، وهو خطأ والصواب من كتب الرجال: التاريخ الكبير: 5/443 تهذيب الكمال: 19/186.
[3] زيادة من ط.
[4] مؤخر عن موضعه في ط، وسقط من د.
[5] زيادة من ت.