-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
-
في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأسماء المهملة
-
ذكر من اسمه أحمد
-
ذكر من اسمه إبراهيم
-
ذكر من اسمه إسحاق على ترتيب المشايخ
-
ذكر من اسمه إسماعيل
-
ذكر من اسمه حبان وغير ذلك
-
ذكر من اسمه عبدة
-
ذكر من اسمه عثمان
-
ذكر من اسمه علي
-
ذكر من اسمه عمر
-
ذكر من اسمه عياش
-
ذكر من اسمه محمد
-
ذكر من اسمه محمود
-
ذكر من اسمه مسلم
-
ذكر من اسمه موسى
-
ذكر من اسمه هارون
-
ذكر من اسمه هشام
-
ذكر من اسمه يحيى
-
ذكر من اسمه يعقوب
-
ذكر من اسمه يوسف
-
ذكر من اسمه أحمد
-
من ذكر بكنيته مهملاً
-
تسمية من اشتهر بالكنية غَالِبَاً
-
فصل: فيمن ذكر باسم أبيه أو جده نحو ذلك
-
في تسمية من ذكر من الأنساب
-
فيمن يذكر بلقب ونحوه
-
بيان من ذكر مهملاً على ترتيب الصحيح
-
في الأسماء المهملة
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
ذكر من اسمه عبدة
(ترجمةٌ): قالَ في بابِ من أَعَادَ الحَدِيْثَ ثَلاثَاً لِيُفْهَمَ عَنْهُ [خ¦94]، وفي قِصَّةِ يُوْسُفَ: [خ¦3390]، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ.
وعَبْدَةُ هذا هُوَ ابن عَبْدِ اللهِ الخُزَاعِيِّ الْمُرْوَزِيِّ، وقد نَسَبَهُ الْمُصَنِّفُ في التَّفْسِيْرِ، وقال ابنُ عَدِيٍّ: إنَّ البُخاريَّ رَوَى عن عَبْدَةَ بن سُلَيْمَانَ الْمُرْوَزِيِّ ولم يذكرْ ذلك غيرُهُ.