غاية التوضيح

حديث: أما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطًا ليست
  
              

          2563- قوله: (وَاشْتَرِطي لَهُم الوَلاء) واستشكل بأنَّ هذا القول مفسد للبيع، ومتضمِّن للخداع وكيف إذن صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم لأهله بما لا يصحُّ؟
          وأجيب: بأنَّ (لهم) في (واشْتَرطي لَهُم) بمعنى عليهم، كقوله تعالى: {لَهُمُ اللَّعْنَةُ} [الرعد:25]، وقيل: الأمر ها هنا للإباحة فكأنَّه يقول: اشترطي أو لا تشترطي فذلك لا يفيدهم، وقال النَّوويُّ: أقوى الأجوبة أنَّ هذا الحكم خاصٌّ بعائشة ♦ في هذه القصَّة.
          قوله: (في كِتَابِ اللهِ تعالى) أي: في حكم الله من كتابٍ أو سنَّةٍ او إجماعٍ.
          قوله: (مِئةَ شَرْطٍ) هو بمعنى المصدر ليوافق ما جاء في بعض الرِّوايات: <مئة مرَّة>.