-
المقدمة
-
حديث: استرقوا لها فإن بها النظرة
-
حديث: لما أراد النبي أن يكتب إلى الروم قالوا: إنهم لا يقرؤون...
-
حديث: الصبر عند الصدمة الأولى
-
حديث: أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئًا...
-
حديث: اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن أو تنزلت للقرآن
-
حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
-
حديث عبادة: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة
-
حديث: أن يهوديًا قتل جاريةً على أوضاح لها
-
حديث: إن أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص
-
حديث: كان النبي يقول في ركوعه: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك...
-
حديث: والله إنكن لأحب الناس إلي
-
حديث: لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل
-
حديث: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته..
-
حديث: أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله
-
حديث: دخل علي النبي وأنا مريض فتوضأ فصب علي
-
حديث: استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارًا...
-
حديث: الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين.
-
حديث: أمرنا النبي بإبرار المقسم
-
حديث ابن عباس: الله أعلم بما كانوا عاملين
-
حديث: يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابًا يوم القيامة
-
حديث: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
-
حديث: ألا أعلمكما خيرًا مما سألتماني إذا أخذتما مضاجعكما...
-
حديث: لما بعث علي عمارًا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم..
-
حديث: يا رسول الله لكل نبي أتباع وإنا قد اتبعناك فادع الله...
-
حديث: خير دور الأنصار بنو النجار
-
حديث: ستلقون بعدي أثرةً فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
-
حديث: الأنصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون
-
حديث: إن الله أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا}
-
حديث: لما أقبل النبي إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم
-
حديث: إن قريشًا حديث عهد بجاهلية ومصيبة
-
حديث: أنتم أحق بموسى منهم فصوموا
-
حديث: هما ريحانتاي من الدنيا
-
حديث: لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا لسلكت في وادي الأنصار
-
حديث: عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل
-
حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالًا عن حوضي كما تذاد الغريبة
-
حديث: كخ كخ أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة
-
حديث: قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي
-
حديث: يكون اثنا عشر أميرًا
-
حديث: أصدق بيت قاله الشاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل
-
حديث: كلوا أو اطعموا ولكنه ليس من طعامي
-
الزيادة الملحقة على الأربعين
الْحَدِيْثُ الثَّلَاثُونَ:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ومُحَمَّدٌ قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي الله عنهُ ، قَالَ: جَمَعَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم نَاساً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: «إِنَّ قُرَيْشاً حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفَهُمْ أَوْ أَجْبُرَهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إِلَى بُيُوتِكُمْ؟». قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ، أَوْ شِعْبَ الأَنْصَارِ». [خ¦4334]
ص10