-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الصلاة الثاني
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الصلاة الرابع
-
كتاب الصلاة الخامس
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
باب ما جاء في قول الله عزَّ وجلَّ: {واتقُوا فتنةً}
-
باب قول النَّبي: «سترون بعدي أمورًا تنكرونها»
-
باب قول النَّبي: «هلاك أمتي على يدي أُغيلمة...»
-
باب قول النَّبي: «ويل للعرب من شر قد اقترب»
-
باب ظهور الفتن
-
باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
-
باب قول النَّبي: «من حمل علينا السلاح فليس منا»
-
باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
-
باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
-
باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
-
باب من كره أن يكثر سواد الفتن
-
باب التعرب في الفتنة
-
باب قول النَّبي: «الفتنة من قبل المشرق»
-
باب الفتن التي تموج كموج البحر
-
باب3
-
باب4
-
باب إذا أنزل الله عزَّ وجلَّ بقوم عذابًا
-
باب إذا قال عند قوم شيئًا ثم خرج فقال بخلافه
-
باب تغير الزمان حتى تعبد الأوثان
-
باب خروج النار
- باب ذكر الدجال
-
باب ما جاء في قول الله عزَّ وجلَّ: {واتقُوا فتنةً}
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء خلق آدم وذريته
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
[حديث: إن مع الدجال ماء ونارًا، فأما الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد]
1313 - قال البخاريُّ: وحدثنا موسى بن إسماعيل: حدَّثنا أبو عوانة: حدَّثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال: قال عقبة بن عمرو لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: إني سمعته يقول: «إن مع الدجال [إذا خرج] ماءً ونارًا، فأما الذي يرى الناس أنها نار [1] فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه [2] ماء بارد [3] ؛ فنارٌ تحرق، فمن أدرك منكم؛ فليقع في الذي يُرى [4] أنها نار، فإنه عذبٌ بارد». [خ¦3450]
انتهى هذا المختصر بحمد الله.
ج3ص66
[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (النار).
[2] في الأصل: (أنها)، والمثبت موافق لما في «اليونينية».
[3] في الأصل: (بريد)، والمثبت موافق لما في «الصحيح».
[4] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (يَرى).