-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
- كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░7▒ باب: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ (حَرَجٌ)} (1)... إلى قوله: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون} [النور:61]
والنِّهدُ(2) والاجتماع على الطَّعام.
554- فيه سُويد بن النُّعمان: «خرجنا مع النبيِّ صلعم إلى خيبر، فلمَّا كنَّا بالصَّهباء دعا النبيُّ صلعم بطعامٍ، فما أُتِيَ إلَّا بسويقٍ، فلُكْناه، فأكلنا(3) منه (ثمَّ دعا)(4) بماءٍ فمضمض ومضمضنا، وصلَّى بنا المغرب ولم يتوضَّأ». [خ¦5384].
قال سفيان: «سمعته(5) منه عَوْداً وبَدْءاً».
وترجم له (باب السويق).
[قلتَ رضي الله عنك:] موضع المطابقة من الترجمة وسط الآية وهو قوله: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً} [النور:61] وذكر الحديث، وهو أصلٌ في جواز أكل المخارجة في حقِّ الأسخياء لا السفهاء.
[1] ليست في (ع).
[2] في (ع): «النهد» بدون واو.
[3] في الأصل: «وأكلنا».
[4] ليست في (ع).
[5] في (ع): «سمعته».