كِتابُ الوُضُوءِ
قالَ الزُّهْرِيُّ: لا وُضُوءَ إِلَّا فِيما وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ، ذَكَرَ هَذا فِي البُيُوعِ. [خ¦2056]
وَقالَ [فِي] ^[1] أَوَّلِ كِتابِ الوُضُوءِ: وَبَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَرْضَ الوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً، [خ¦157] وَتَوَضَّأَ أَيْضًا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ [خ¦158] وَثَلاثًا [وَلَمْ يَزِدْ عَلى ثَلاثٍ، [خ¦159] وَكَرِهَ أَهْلُ العِلْمِ الإِسْرافَ فِيهِ، وَأَنْ يُجاوِزُوا فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] ^[2] . [خت: 4¦1]
وَقالَ فِي بابِ التَّخْفِيفِ فِي الوُضُوءِ: عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: رُؤْيا الأَنْبِياءِ وَحْيٌ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} [الصافات:: 102] [خ¦138] . [خت: 4¦5]
ذَكَرَهُ فِي آخِرِ البابِ عَقِبَ ^[3] قَوْلِ سُفْيانَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنامُ عَيْنُهُ وَلا يَنامُ قَلْبُهُ. [خ¦138]
وَقالَ فِي بابِ إِسْباغِ الوُضُوءِ: قالَ ^[4] ابْنُ عُمَرَ: إِسْبَاغُ الوُضُوءِ: الإِنْقاءُ. [خت: 4¦6]
وَقالَ فِي بابِ غَسْلِ الأَعْقابِ: وَكانَ ابْنُ سِيرِينَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الخاتَمِ إِذا تَوَضَّأَ. [خت: 4¦29]
وَقالَ فِي بابِ الماءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الإِنْسانِ: وَكانَ عَطاءٌ لا يَرى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُتَّخَذَ مِنْه ^[5] الخُيُوطُ وَالحِبالُ، وَسُؤْرِ الكِلابِ وَمَمَرِّها فِي المَسْجِدِ، وَقالَ الزُّهْرِيُّ: إِذا وَلَغَ فِي إِناءٍ ^[6] لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيْرُهُ يَتَوَضَّأُ بِهِ، وَقالَ سُفْيانُ: هَذا الفِقْهُ بِعَيْنِهِ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ [صَعِيدًا طَيِّبًا] ^[7] } [النساء: 43] ، وَهَذا ماءٌ -وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ- يَتَوَضَّأُ بِهِ ^[8]
ج4ص408
وَيَتَيَمَّمُ. [خت: 4¦33]
وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: عِنْدَنا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ، أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍ، فَقالَ: لأَنْ تَكُونَ ^[9] عِنْدِي شَعَرَةٌ [واحدةٌ] ^[10] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيها. [خ¦170]
وَقالَ فِي بابِ مَنْ لَمْ يَرَ الوُضُوءَ إِلَّا مِنَ المَخْرَجَيْنِ: القُبُلِ وَالدُّبُرِ؛ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ} [النساء: 43] : وَقالَ عَطاءٌ فِيمَنْ يَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ الدُّودُ أَوْ ^[11] ذَكَرِهِ نَحْوُ القَمْلَةِ: يُعِيدُ الوُضُوءَ، وَقالَ جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: إِذا ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ؛ أَعادَ الصَّلاةَ وَلَمْ يُعِدِ الوُضُوءَ، وَقالَ الحَسَنُ: إِنْ أَخَذَ ^[12] مِنْ شَعَرِهِ، أَوْ أَظْفَارِهِ، أَوْ خَلَعَ خُفَّيْهِ؛ فَلا وُضُوءَ عَلَيْهِ، وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ. [خت: 4¦34]
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فِي البَوْلِ فِي المُغْتَسَلِ قالَ: يَأْخُذُ مِنْهُ الوَسْواسَ، ذَكَرَ هَذا فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الفَتْحِ ^[13] . [خ¦4841]
وَيُذْكَرُ عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ فِي غَزْوَةِ ذاتِ الرِّقاعِ، فَرُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَنَزَفَهُ الدَّمُ فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَمَضَى فِي صَلاتِهِ، وَقالَ الحَسَنُ: ما زالَ ^[14] المُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ فِي جِراحاتِهِم، وَقالَ طاوُوسٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَطاءٌ وَأَهْلُ الحِجازِ: لَيْسَ فِي الدَّمِ وُضُوءٌ، وَعَصَرَ ابْنُ عُمَرَ بَثْرَةً فَخَرَجَ مِنْها دَمٌ فَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَبَزَقَ ابْنُ أَبِي أَوْفى دَمًا فَمَضَى فِي
ج4ص409
صَلاتِهِ، وَقالَ ابْنُ عُمَرَ وَالحَسَنُ فِيمَنْ يَحْتَجِمُ ^[15] : لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا غَسْلُ مَحاجِمِهِ. [خت: 4¦34]
هَذا الحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْ جابِرٍ خَرَّجَهُ أَبُو داوُدَ فِي سُنَنِهِ فِي كِتابِ الطَّهارَةِ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذا الرَّجُلَ [كانَ] ^[16] مِنَ الأَنْصارِ، وَأَنَّهُ كانَ رَبِيئَةً ^[17] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَمِ شِعْبٍ، فَجاءَ رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ فَرَماهُ بِثَلاثَةِ أَسْهُمٍ، كُلُّ ذَلِكَ لا يَقْطَعُ صَلاتَهُ، وَأَنَّهُ قالَ: كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُها فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَها.
وَقالَ البُخارِيُّ فِي بابِ قِراءَةِ القُرْآنِ بَعْدَ الحَدَثِ ^[18] وَغَيْرِهِ: وَقالَ مَنْصُورٌ عَنْ إِبْراهِيمَ: لا بَأْسَ بِالقِراءَةِ فِي الحَمَّامِ، وَبِكَتْبِ ^[19] الرِّسالَةِ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ، وَقالَ حَمَّادٌ عَنْ إِبْراهِيمَ: إِنْ كانَ عَلَيْهِمْ إِزارٌ فَسَلِّمْ، وَإِلَّا؛ فَلا تُسَلِّمْ. [خت: 4¦36]
وقال ^[20] فِيِ ^[21] بابِ مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ؛ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَامْسَحُواْ ^[22] بِرُؤُوسِكُمْ} [المائدة: 6] : وَقالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: المَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ ^[23] تَمْسَحُ عَلى رَأْسِها، وَسُئِلَ مالِكٌ: أَيُجْزِئُ ^[24] أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ رَأْسِهِ، فَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ. [خت: 4¦38]
وَقالَ فِي بابِ اسْتِعْمالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ: وَأَمَرَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَهْلَهُ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا بِفَضْلِ سِواكِهِ. [خت: 4¦40]
ج4ص410
وَقالَ فِي بابِ وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ وَفَضْلِ وَضُوءِ المَرْأَةِ: وَتَوَضَّأَ عُمَرُ بِالحَمِيمِ، وَمِنْ بَيْتِ نَصْرانِيَّةٍ. [خت: 4¦43]
وَقالَ فِي بابِ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ وَالسَّوِيقِ: وَأَكَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمانُ رَضِي اللهُ عَنْهُمْ [لَحْمًا] ^[25] فَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا. [خت: 4¦50]
وَلَهُ فِي تَرْجَمَةِ بابِ الوُضُوءِ مِنَ النَّومِ، وَمَنْ لَمْ يَرَ مِنَ النَّعْسَةِ أوَ ^[26] النَّعْسَتَيْنِ أَوِ الخَفْقَةِ وُضُوءًا. [خت: 4¦53]
[وذكر الحديث] ^[27] ، وَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ [فِي الصَّلاةِ] ^[28] ؛ فَلْيَرْقُدْ...». [خ¦212]
وَقالَ فِي بابِ [ما جاءَ فِي] ^[29] غَسْلِ البَوْلِ: وَقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصاحِبِ القَبْرِ: «كانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ» [خ¦1378] وَلَمْ ^[30] يَذْكُرْ سِوَى بَوْلِ النَّاسِ. [خت: 4¦56]
وَقالَ فِي بابِ أَبْوالِ ^[31] الإِبِلِ وَالدَّوابِّ وَالغَنَمِ وَمَرابِضِها: وَصَلَّى أَبُو مُوسى فِي دارِ البَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ، وَالبَرِّيَّةُ إِلى جَنْبِهِ، فَقالَ: ههُنا وَثَمَّ سَواءٌ. [خت: 4¦66]
وَقالَ فِي بابِ ما يَقَعُ مِنَ النَّجاساتِ فِي السَّمْنِ وَالماءِ: وَقالَ الزُّهْرِيُّ: لا ^[32] بَأس بِالماءِ ما لَمْ يُغَيِّرْهُ طَعْمٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ لَوْنٌ، وَقالَ حَمَّادٌ: لا بَأْسَ بِرِيشِ المَيْتَةِ، وَقالَ الزُّهريُّ فِي عِظامِ المَوْتى نَحْوِ الفِيلِ وَغَيْرِهِ: أَدْرَكْتُ ناسًا مِنْ سَلَفِ العُلَماءِ يَتَمَشَّطُونَ ^[33] بِها وَيَدَّهِنُونَ فِيها لا ^[34] يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا، قالَ ^[35] ابْنُ سِيرِينَ وَإِبْراهِيمُ: لا بَأْسَ بِتِجارَةِ العاجِ. [خت: 4¦67]
ج4ص411
وَقالَ [فِي] ^[36] بابِ إِذا أُلْقِيَ عَلى ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ ^[37] لَمْ تُفْسِدْ ^[38] صَلاتَهُ، قالَ: وَكانَ ابْنُ عُمَرَ إِذا رَأى فِي ثَوْبِهِ دَمًا وَهُوَ يُصَلِّي وَضَعَهُ وَمَضى فِي صَلاتِهِ، وَكانَ ^[39] ابْنُ المُسَيَّبِ وَالشَّعْبِيُّ إِذا صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنابَةٌ أَوْ لِغَيْرِ القِبْلَةِ أَوْ تَيَمَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ أَدْرَكَ الماءَ فِي وَقْتِهِ ^[40] لا يُعِيدُ. [خت: 4¦69]
وَذَكَرَ فِي هَذَا البابِ حَدِيثَ: إِذا ^[41] وُضِعَ السَّلَى عَلى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي. [خ¦240]
وَقالَ فِي بابِ لا يَجُوزُ الوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ وَلا المُسْكِرِ: وَكَرِهَهُ الحَسَنُ وَأَبُو العالِيَةِ، وَقالَ عَطاءٌ: التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ وَاللَّبَنِ. [خت: 4¦71]
وَقالَ فِي بابِ غَسْلِ المَرْأَةِ أَباها الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ: وَقالَ أَبُو العالِيَةِ: امْسَحُوا عَلى رِجْلِي فَإِنَّها مَرِيضَةٌ. [خت: 4¦72]
وَقالَ [فِي] ^[42] [بابِ] ^[43] هَلْ يُدْخِلُ الجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِناءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَها إِذا لَمْ يَكُنْ عَلى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الجَنابَةِ: وَأَدْخَلَ ابْنُ عُمَرَ وَالبَراءُ بْنُ عازِبٍ يَدَهُ فِي الطَّهُورِ وَلَمْ يَغْسِلْها ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَلَمْ يَرَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ بَأْسًا بِما يَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِ الجَنابَةِ. [خت: 5¦9]
[وَذَكَرَ حَدِيثَ عائِشَةَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ غَسَلَ يَدَهُ] ^[44] . [خ¦262]
وَقالَ فِي بابِ تَفْرِيقِ الوُضُوءِ وَالغُسْلِ: وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ غَسَلَ
ج4ص412
قَدَمَيْهِ بَعْدَ ما جَفَّ ^[45] وَضُوءُهُ. [خت: 5¦10]
[وَذَكَرَ حَدِيثَ مَيْمُونَةَ ^[46] فِي غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَتْ: ثُمَّ تَنَحَّى مَكانَهُ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ] ^[47] . [خ¦265]
وَقالَ فِي بابِ مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيانًا وَحْدَهُ فِي خَلْوَةٍ: وَمَنْ تَسَتَّرَ ^[48] وَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ، وَقالَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ». [خت: 5¦20]
وَهذا الحَدِيثُ خَرَّجَهُ أَبُو داوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُما.
وَقالَ فِي بابِ الجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ: وَقالَ عَطاءٌ: يَحْتَجِمُ الجُنُبُ وَيُقَلِّمُ أَظْفارَهُ وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ. [خت: 5¦24]
وَقالَ فِي بابِ غَسْلِ ما يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ. [خت: 5¦29]
وَبَعد ما ذَكَرَ الحَدِيثَ فِي وُضُوءِ مَنْ جامَعَ وَلَمْ يُنْزِلْ، قالَ: الغُسْلُ أَحْوَطُ وَذاكَ ^[49] الأَخِيرُ وَإِنَّما ^[50] بَيَّنَّا ^[51] اخْتِلافِهِمْ ^[52] . [خ¦293]
وَقالَ فِي بابِ كَيْفَ كانَ بَدْءُ الحَيْضِ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلى بَناتِ آدَمَ» [خ¦305] وَقالَ بَعْضُهُم: كانَ أَوَّلُ ما أُرْسِلَ ^[53] الحَيْضُ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ، قالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَحَدِيثُ ^[54] النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ. [خت: 6¦1]
ج4ص413
وَقالَ فِي بابِ قِراءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حائِضٌ: وَكانَ أَبُو وائِلٍ يُرْسِلُ خادِمَهُ وَهِيَ حائِضٌ إِلى أَبِي رَزِينٍ ^[55] لِتَأْتِيَهُ بِالمُصْحَفِ فَتُمْسِكُهُ بِعِلَّاقَتِهِ. [خت: 6¦3]
وَقالَ فِي بابِ تَقْضِي الحائِضُ المَناسِكَ كُلَّها إِلَّا الطَّوافَ بِالبَيْتِ: وَقالَ إِبْراهِيمُ: لا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الآيَةَ، وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالقِراءَةِ لِلْجُنُبِ بَأْسًا....... وَقالَ الحَكَمُ ^[56] : إِنِّي لأَذْبَحُ وَأَنا جُنُبٌ ^[57] ، وَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ^[58] : {وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] . [خت: 6¦7]
وَقالَ فِي بابِ إِقْبالِ المَحِيضِ وَإِدْبارِهِ: وَكُنَّ نِساءٌ يَبْعَثْنَ إِلى عائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ ^[59] فِيها الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: لا تَعْجَلْنَ حَتَّى ^[60] تَرَيْنَ القَصَّةَ ^[61] البَيْضاءَ، تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ، وَبَلَغَ ابْنَةَ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ أَنَّ نِساءً يَدْعُونَ بِالمَصابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ ^[62] إِلَى الطُّهْرِ، فَقالَتْ: ما كانَ النِّساءُ يَصْنَعْنَ هَذا، وَعابَتْ عَلَيْهِنَّ. [خت: 6¦19]
وَقالَ فِي بابِ إِذا حاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلاثَ حِيَضٍ وَما يُصَدَّقُ النِّساءُ فِي الحَيْضِ وَالحَمْلِ فِيما يُمْكِنُ ^[63] مِنَ الحَيْضِ؛ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} [البقرة: 228] وَيُذْكَرُ عَنْ عَلِيٍّ وَشُرَيْحٍ: [إنِ] ^[64] [امْرَأَةً] ^[65] جاءَتْ بِبَيِّنَةٍ ^[66] مِنْ بِطانَةِ أَهْلِها مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ أَنَّها حاضَتْ ثَلاثًا فِي
ج4ص414
شَهْرٍ؛ صُدِّقَتْ، وَقالَ عَطاءٌ: أَقْرَاؤُها ما كانَتْ، وَبِهِ قالَ إِبْراهِيمُ ^[67] : الحَيْضُ يَوْمٌ إِلى خَمْسَ عَشْرَةَ، وَقالَ مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ: سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنْ المَرْأَةِ تَرى الدَّمَ بَعْدَ قُرْئِها بِخَمْسَةِ أَيامٍ؟ قالَ: النِّساءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ. [خت: 6¦24]
وَقالَ فِي بابِ إِذا رَأَتِ المُسْتَحاضَةُ الطُّهْرَ ^[68] : قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَلَوْ ساعَةً، وَيَأْتِيها زَوْجُها إِذا صَلَّتْ، الصَّلاةُ أَعْظَمُ. [خت: 6¦28]
وَقالَ فِي بابِ التَّيَمُّمِ فِي الحَضَرِ إِذا لَمْ يَجِدِ الماءَ وَخافَ فَوْتَ الصَّلاةِ: وَبِهِ قالَ عَطاءٌ، وَقالَ الحَسَنُ فِي المَرِيضِ عِنْدَهُ الماءُ وَلا يَجِدُ مَنْ يُناوِلُهُ: يَتَيَمَّمُ، وَأَقْبَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ أَرْضِهِ بِالجُرُفِ فَحَضَرَتِ العَصْرُ ^[69] بِمَرْبَدِ النَّعَمِ فَصَلَّى، ثُمَّ دَخَلَ المَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدْ. [خت: 7¦3]
وَذَكَرَ فِي هَذا البابِ ^[70] تَيَمُّمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليرُدَّ ^[71] السَّلامِ وَأَسْنَدَهُ. [خ¦337]
وَقالَ فِي باب الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ المُسْلِمِ يَكْفِيهِ مِنَ الماءِ: وَقالَ الحَسَنُ: يُجْزِئُهُ التَّيَمُّمُ ما لَمْ يُحْدِثْ، وَأَمَّ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَيَمِّمٌ، وَقالَ ^[72] يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: لا بَأْسَ ^[73] بِالصَّلاةِ عَلى السَّبَخَةِ وَالتَّيَمُّمِ بِها. [خت: 7¦6]
وَقالَ فِي آخِرِ هَذا البابِ: صَبِأَ: خَرَجَ مِنْ دِيْنٍ إِلى غَيْرِهِ، وَقالَ أَبُو العالِيَةِ: الصَّابِئُونَ ^[74] : فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ يَقْرَؤُونَ الزَّبُورَ. [خ¦344]
وَقالَ فِي بابِ إِذا خافَ الجُنُبُ عَلى نَفْسِهِ المَرَضَ أَوِ المَوْتَ أَوِ العَطَشَ تَيَمَّمَ: وَيُذْكَرُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ العاصِ أَجْنَبَ فِي لَيْلَةٍ بارِدَةٍ فَتَيَمَّمَ وَتَلا: { [وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ] ^[75] إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29] فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ج4ص415
فَلَمْ يُعَنِّفْ. [خت: 7¦7]
وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ العاصِ ^[76] هَذا [الَّذِي] ^[77] ذَكَرَهُ البُخارِيُّ، خَرَّجَهُ أَبُو داوُدَ رَحِمَهُ اللهُ، [وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العالمِينَ] ^[78] .
ج4ص416

[1] سقط من (ك).
[2] سقط من (ق).
[3] في (أ) و(ت) و(م): (عقيب).
[4] في (أ) و(ت) و(م): (وقال).
[5] في (أ) و(ت) و(م): (منها).
[6] في (ص) و(ق): (الإناء).
[7] ما بين معقوفين ليس في (ص) و(ق).
[8] في (ص): (منه).
[9] في (أ): (يكون).
[10] سقط من (أ) و(ت) و(م).
[11] زيد في (ت) و(ك): (من).
[12] زيد في (ق): (شعرة).
[13] زيد في (أ) و(ت) و(م): (وقال).
[14] في (أ) و(ت): (ما زال في).
[15] في (ص) و(ق): (احتجم).
[16] سقط من (أ) و(ت).
[17] في (ص): (رتيبة).
[18] في غير (ت) و(م): (الحديث).
[19] في (أ): (وكتب).
[20] في (أ) و(ت) و(م): (وله).
[21] زيد في (أ) و(ت) و(م): (ترجمة).
[22] في (أ) و(ت): (فامسحوا).
[23] زيد في (أ) و(ت): (أن).
[24] في (أ): (أمجزئ).
[25] سقط من (أ) و(ك).
[26] في (أ) و(ت) و(م): (و).
[27] سقط من (أ) و(ت) و(م).
[28] سقط من (ص) و(ق) و(ك).
[29] سقط من (ص) و(ق) و(ك).
[30] في (أ) و(ت) و(م): (فلم).
[31] في (ص) و(ق): (أبواب).
[32] في (أ): (ولا).
[33] في حاشية (أ) عن نسخة أخرى: (يمشطون).
[34] في (أ): (ولا).
[35] في (ص) و(ق): (وقال).
[36] سقط من (أ) و(ت).
[37] في (أ) و(ت) و(ص): (قذرًا وجيفة).
[38] زيد في (م) و(ك): (عليه).
[39] في المطبوع: (قال).
[40] في (ص): (لوقته).
[41] في (ص) و(ك): (إذ).
[42] سقط من (أ).
[43] سقط من (ت).
[44] سقط من (ص) و(ق) و(ك).
[45] في (ك): (خف).
[46] في (أ): (معاوية).
[47] سقط من (ص) و(ق) و(ك).
[48] في (أ) و(ت) و(م): (يستتر).
[49] في (ص) و(ق): (وذلك).
[50] في (أ) و(ت) و(م): (إنما).
[51] في (ك): (ثبتنا).
[52] في (أ) و(ت) و(م): (لاختلافهم).
[53] زيد في (ت) و(م): (به).
[54] في (أ) و(ت): (وقول حديث).
[55] في (ص): (زرين).
[56] في (أ) و(ت): (الحكيم).
[57] في (ص): (جنبًا).
[58] في (ق): (تعالى).
[59] في (ص): (بالدَّرجة).
[60] في (أ): (لا).
[61] في (ص) و(ك): (الفضة).
[62] في (أ): (ينظرون).
[63] في (ص): (يكن).
[64] سقط من (م).
[65] سقط من (ص) و(ق) و(م).
[66] في حاشية (أ): (بينة).
[67] زيد في (أ) و(ت) و(م): (وقال عطاء).
[68] في (ص): (الدم).
[69] في (أ) و(ت): (الصلاة).
[70] زيد في (أ) و(ت) و(م): (حديث).
[71] في (أ) و(ت) و(م): (لردِّ).
[72] في (أ): (قال).
[73] في (أ): (ولا بأس).
[74] في (أ): (الصابئة).
[75] ما بين معقوفين ليس في (م).
[76] في (ص): (العاصي).
[77] سقط من (أ) و(ت).
[78] سقط من (ص) و(ق) و(ك).

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حديث: إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم