إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: كنت جالسًا في مسجد المدينة
  
              

          1314- حَدِيثُه(1): عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ(2) قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ المَدِينَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ خُشُوعٍ(3)، فَقَالُوا: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، صَلَّى(4) رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ، وَتَبِعْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ المَسْجِدَ قَالُوا: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، قَالَ: وَاللهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ؟ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلعم فَقَصَصْتُهَا [عَلَيْهِ]، وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ _ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا_ وَسْطُهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ، وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي(5): ارْقَهْ(6)، قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقَيْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا، فَأَخَذْتُ بِالعُرْوَةِ، فَقِيلَ لِي(7): اسْتَمْسِكْ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ◙(8) فَقَالَ(9): «تِلْكَ الرَّوْضَةُ: الإِسْلَامُ، وَذَلِكَ العَمُودُ: عَمُودُ الإِسْلَامِ، وَتِلْكَ العُرْوَةُ: العُرْوَةُ(10) الوُثْقَى، وَأَنْتَ(11) عَلَى الإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ». /
          [فِي لَفْظٍ: فَقَصَصْتُها عَلَى رَسُولِ اللهِ صلعم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «يَمُوتُ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالعُرْوَةِ (الوُثْقَى)، وَفِيهِ: وَفِي أَسْفَلِهَا (مِنْصَفٌ، وَالمِنْصَفُ: الوَصِيفُ)»] (12) وَذَلِكَ(13) الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ. [خ¦3813] [خ¦7010]

[1] في هامش (ب): (في رؤيا عبد الله بن سلام ☺).
[2] في (ب): (عبَّاد).
[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (الخشوع).
[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (فصلَّى).
[5] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (له).
[6] في (ب): (ارْقَهُ).
[7] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (له).
[8] كذا في (أ)، وفي (ب): (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية»: (صلعم).
[9] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية»: (قال).
[10] كذا في (أ)، وسقط من (ب)، ورواية «اليونينية»: (عروة).
[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية»: (فأنت).
[12] ما بين معقوفين سقط من (ب)، ومثبت في هامش (أ)، وما بين هلالين فيهما من الصحيح.
[13] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية»: (وذاك).