1184- حَدِيثُهُ: كُنَّا في سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلعم، وَإنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى إِذا كُنَّا في آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً، ولا وَقْعَةَ عِنْدَ المسَافِر أَحْلَى مِنْهَا، فَمَا أيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَكَانَ⁽¹⁾ أوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ / فُلَانٌ، ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ، ثُمَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الرَّابِعُ، وكانَ النَّبيُّ صلعم إذَا نامَ لَمْ نُوقِظْهُ⁽²⁾ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ؛ لأَنَّا لا نَدْرِيْ ما يَحْدُثُ لَهُ في نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأى مَا أصَابَ النَّاسَ، وكانَ رَجُلًا جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بالتَّكْبِيْرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لصَوتِهِ⁽³⁾ النَّبيُّ صلعم، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إلَيْهِ الَّذِي أصَابَهُمْ، قَالَ: «لا ضَيْرَ _أوْ: لا يَضِيرُ_ ارْتَحِلُوا» فارْتَحَلَ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ؛ إذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ القَوْمِ، قَالَ: «ما مَنَعَكَ يا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ القَوْمِ؟» قَالَ: أصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا ماءَ، قالَ: «عَلَيْكَ بالصَّعِيدِ، فإِنَّهُ يَكْفِيْكَ» ثُمَّ سَارَ النَّبيُّ صلعم فاشْتَكَى إلَيْهِ النَّاسُ مِنَ العَطَشِ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلانًا كانَ يُسَمِّيهِ أبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ، وَدَعَا عَلِيًّا، فَقَالَ: «اذْهبَا فابْغِيَا الماءَ» فانْطَلَقَا، فَتَلَقَّيَا امْرَأةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ ماءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فقَالَا لَهَا: أيْنَ المَاءُ؟ قالَتْ: عَهْدِي بِالماءِ أمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنا خَلُوفٌ⁽⁴⁾، قالَا لَهَا: انْطَلِقِي إذًا، قالَتْ: إلَى أيْنَ؟ قالَا: إلَى رَسُولِ اللهِ صلعم، قَالَتْ: الَّذِي يُقالُ لَهُ: الصَّابِئ؟ قالَا: هُوَ الَّذي تَعْنِينَ، فانْطَلِقِي، فَجَاءا بِها إلَى النَّبيِّ صلعم، وَحَدَّثَاهُ الحَدِيثَ، قالَ: فاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا النَّبيُّ صلعم بِإناءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ المَزَادَتَيْنِ أوِ السَّطِيحَتَين⁽⁵⁾، وَأوْكَأَ أفْوَاهَهُمَا، وَأطْلقَ العَزَالِيَ⁽⁶⁾، وَنُودِيَ في النَّاسِ: اُسْقُوا وَاسْتَقُوا، فَسَقَى مَنْ شاءَ اللهُ، وَاسْتَقَى مَنْ شاءَ اللهُ، وكانَ آخِر ذلك أَنْ أعْطَى الَّذِي أصَابَتْهُ الجَنَابَةُ إناءً مِنْ ماءٍ قَالَ: اذْهَبْ فأفْرِغْهُ عَلَيْكَ، وَهْيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ مَا يُفعَل بِمائهَا، وَايْمُ اللهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإنَّهُ لَيُخَيَّلُ إلَيْنَا أنَّها أشَدُّ مِلْأَةً مِنها حِينَ ابْتُدِئ فِيها، فقَالَ النَّبيُّ صلعم: «اجْمَعُوا لهَا» فَجَمَعُوا لَهَا بَيْن عَجْوَةٍ وَدقيْقَةٍ وسويِّقَةٍ، فجَمعُوا لَهَا طَعامًا في ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيْرِها، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْها، قالَ لهَا: تَعْلَمِينَ ما رَزِئنا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذي أَسْقَانا، فأتَتْ أهْلَهَا وَقَدْ أُحْبِسَتْ عَنْهُمْ، قَالُوا: مَا حَبَسَكِ يا فُلَانَةُ؟ قَالَتِ: العَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلَانِ، فَذَهَبَا بِي إلَى هَذا الَّذِي / يُقالُ لَهُ: الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كذَا وكذَا، فَوَاللهِ إنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مَا بَيْنَ هَذهِ وَهَذِهِ، وقالَتْ بِإصْبَعَيْهَا الوُسْطَى والسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهَا إلَى السَّماءِ؛ تَعْنِي: السَّماءَ وَالأَرْضَ، أوْ إنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا، فَكَانَ المُسْلِمُونَ بَعْدُ⁽⁷⁾ يُغِيرُون عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ المُشْرِكِينَ، وَلا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنهُ، فقالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: مَا أُرَى أنَّ هَؤُلاءِ القَوْمَ قَد يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ في الإِسْلامِ؟ فَأطاعُوهَا، فَدَخَلُوا في الإِسْلامِ. [خ¦344]