-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
باب لا يقبل الله صدقةً من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب
-
باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري
-
باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل
-
باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر
-
باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
-
باب ما يستخرج من البحر
-
باب قول الله تعالى: {والعاملين عليها}
-
باب الصدقة قبل العيد
-
باب لا يقبل الله صدقةً من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░57▒ باب (أخذ) صدقة التَّمر عند صِرام النخل، وهل يُترك الصبي فيَمَسُّ تَمَرَ الصَّدقة؟
103- فيه أبو هريرة: «كان النبي صلعم يُؤتى بالتمر عند صِرام النخل، فيجيء هذا بَتمْره وهذا بتمره حتى يصير كوماً من تمر، فجعل الحسن والحسين ☻(1) يلعبان بذلك التمر، فأخذ أحدهما تمرة فجعلها في فيه، فنظر إليه النبي صلعم ، فأخرجها مِنْ فِيهِ فقال: أمَا عَلِمْتَ أنَّ آل محمد ( صلعم ) لا يأكلون الصَّدقة». [خ¦1485].
[قلتَ رضي الله عنك:] مدخل ترك الصبي في الفقه التنبيه على الاعتدال في تأديب الأطفال؛ لأنه فَسَح لهم في بعض اللعب(2) ولم يَفْسح لهم في الأكل؛ لأنه محرَّم على جنسهم، ففسح له(3) النبي صلعم في مسِّ التمر، فلمَّا همَّ بالأكل منعه ولم يَفْسح له فيه وإن كان غير مُكلَّف.
وفيه حجة لوجوب منع ولي الصغيرة إياها من الطِّيب ونحوه إن(4) وجبت عليها عدة وفاة، خلافاً لمن أنكر ذلك بناء على أنها غير مكلفة.
[1] في (ع): «عنها».
[2] في (ع): «الملعب».
[3] في (ز): «لهم».
[4] في (ع): «وإن».