مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الزاي مع العين
  
              

          الزَّاي مع العَين
          936- قوله: «لا تُزَعْزِعُوها» [خ¦5067]؛ أي: لا تحرِّكوها في رَفعِها وحَملِها بسُرعةِ مَشيٍ بها، والزَّعزعةُ الحرَكةُ القَوِيَّة.
          937- وقوله: «زعَم ابنُ أُمِّي عليٌّ» [خ¦357] يقال: الزَّعمُ بفتح الزَّاي وضَمِّها وكَسرِها، وهو القولُ على غير بَيانٍ ويَقينٍ وتَحقيقٍ.
          ومنه: «بئسَ مَطِيَّة الرَّجلِ زعمُوا»، وفي مَعناه: «كفَى بالمَرءِ إثماً أو كذباً أن يحدِّث بكلِّ ما سَمِع»، ويكون زَعَم بمعنى: ضَمِن.
          ومنه: «الزَّعيم غارِمٌ»، ويكون بمعنى القَول المُحقَّق، / ويكون الزَّعامة الرِّئاسة، والفِعلُ منه: زعُم.
          938- و«المُزعفَر» من المَلابسِ ما صُبِغ منها بالزَّعفرانِ، ومنه: «نَهيُه عن الزَّعْفَران» [خ¦1545]، وقيل: التَّزعفرُ صبغُ اللِّحيةِ به، وقيل: التَّطيُّب به.