مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الزاي مع الجيم
  
              

          الزَّاي مع الجيم
          912- «زُجُّ الرُّمح» [خ¦3906] حديدةٌ أسفله، وقوله: «ثمَّ زجَّج مَوْضِعَها» [خ¦2291] يعني طلاه بما يَمنَع انفلاته منه وسُقوطه، إمَّا بزِفْت أو شَمْع أو جَلْفَطةٍ بما يشُد ثَقْبه، قال القاضي: لعلَّه سَمَّرها بمساميرَ كالزُّجِّ، أو حشا شقُوق لصاقِها بشَيءٍ ثمَّ دفَعه بالزُّجِّ كالجَلْفَطةِ، قلت: وهذا تكلُّف لا يُحتاجُ إليه.
          913- قوله في حديثِ العَزلِ: «كأنَّه زَجْرٌ» يعني كأنَّه نَهيٌ، والزَّجرُ النَّهيُ حيث وقَع.
          وقوله: «فسَمِعَ وراءَه زَجْراً» [خ¦1671]؛ أي: صِياحاً على الإبلِ.
          914- و«زَجَل بي» رمَاني، وأكثرُ ما يُستَعمَل في الشَّيءِ الرَّخوِ، وللعُذريِّ: «فزحَل بي» بالحاء المُغفلةِ، وهو تصحِيفٌ.
          915- و«مُزجي السَّحاب» [خ¦2966] باعِثُها وسائقُها، والإزجاءُ: السَّوقُ.