-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
-
في المشتبه في الكتاب خاصةً
-
حرف الألف
-
حرف الباء الموحدة
-
حرف التاء المثناة من فوق
-
حرف الثاء المثلثة
-
حرف الجيم
-
حرف الحاء المهملة
-
حرف الخاء المعجمة
-
حرف الدال
-
حرف الراء
-
حرف الزاي
-
حرف السين المهملة
-
حرف الشين المعجمة
-
حرف الصاد المهملة
-
حرف الظاء المعجمة
-
حرف العين المهملة
-
حرف الغين المعجمة
-
حرف الفاء
-
حرف القاف
-
حرف الكاف
-
حرف الميم
-
حرف النون
-
حرف الهاء
-
حرف الياء
-
حرف الألف
-
في المشتبه بغيره مما وقع خارجاً عن الكتاب
-
في المشتبه في الكتاب خاصةً
-
في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
حرف القاف
(القَارِيُّ): مَنْ يُنَسَبُ إلى القِرَاءَةِ، جَمَاعَةٌ، وبتَشْدِيْدِ الياءِ نِسْبَةٌ إلى القَارَةِ: عبدُ الرَّحمنِ بن عَبْدٍ الْقَارِيُّ، رَوَى عن عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وحفيدُ أخيه يَعْقُوْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِيُّ نزيلُ الاسكندريةِ، من طبقةِ اللَّيْثِ.
(القاضِي): كَثِيْرٌ، وبالصَّادِ الْمُشَدَّدَةِ من غير ياءٍ: عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ قَاصُّ أهلِ المَدَيْنَةِ، وغيره، ولا يلتبسُ.