-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░22▒ باب الحُجَّة على من قال: إنَّ أحكام النبيِّ صلعم كانت ظاهرةً، وما يغيب عن بعضهم من مشاهدة(1) النبيِّ صلعم وأمور الإسلام
626- فيه أبو موسى: «أنَّه استأذن على(2) عمر، فوجده مشغولاً، فرجع، فقال عمر: ألم نسمع(3) صوت عبد الله بن قيس؟ ائذنوا له، فدُعي به، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كُنَّا نؤمر بهذا، قال: لتأتينِّي على هذا ببيَّنة أو لأفعلنَّ بك، فانطلق إلى مجلسٍ (من) الأنصار، فقالوا: لا يشهد إلَّا أصاغرنا، فقام أبو سعيدٍ الخدريُّ، فقال: كنَّا نؤمر بهذا، فقال عمر: خفي عليَّ هذا من أمر النبيِّ صلعم ، ألهاني الصَّفق بالأسواق». [خ¦7353].
627- وفيه أبو هريرة: «إنَّكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يكثر الحديث عن النبيِّ(4) صلعم ، والله المَوْعِد، إنِّي كنت امرءاً مسكيناً، ألزم النبيَّ صلعم على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصَّفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فشهدت رسول الله(5) صلعم ذات يوم قال: من يبسط رداءه حتَّى أقضي مقالتي، ثمَّ يقبضه فلن ينسى شيئاً سمعه منِّي، فبسطت بُردةً كانت عليَّ، فو الذي بعثه بالحقِّ ما نسيت شيئاً سمعته منه». [خ¦7354].
[قلتَ رضي الله عنك:] ردَّ بهذه الترجمة وما معها قول من زعم أنَّ التواتر شرط قبول الخبر، وحقَّق بما ذكره قبول خبر الآحاد، وأدخله في الاعتصام لأنَّ التمسُّك به واجبٌ.
[1] في (ت): «وما كان يغيب عن بعضهم من مشاهد»، وفي (ع): «وما كان يغيب بعضهم عن مشاهد».
[2] ليست في (ع).
[3] في (ت): «تسمع».
[4] في (ت): «رسول الله».
[5] في (ع): «النبي».