-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
باب الأمل وطوله
-
باب من بلغ ستين سنةً فقد أعذر الله إليه في العمر
-
باب العمل الذي يبتغى به وجه الله
-
باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إن وعد الله حق} الآية
-
باب قول النبي: «هذا المال خضرة حلوة»
-
باب المكثرون هم المقلون
-
باب ما أحب أن لي أحدا ذهبًا
-
باب الغنى غنى النفس
-
باب كيف كان عيش النبي
-
باب القصد والمداومة على العمل
-
باب الرجاء مع الخوف
-
باب الصبر عن محارم الله
-
باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه
-
باب الخوف من الله
-
باب العزلة راحة من خلاط السوء
-
باب قول النبي: بعثت أنا والساعة كهاتين
-
باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
-
باب نفخ الصور
-
باب يقبض الله الأرض يوم القيامة
-
باب قول الله تعالى: {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون} الآية
-
باب من نوقش الحساب عذب
-
باب صفة الجنة والنار
-
باب في الحوض
-
باب الأمل وطوله
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░15▒ قولُهُ في(1) باب(2) الغنى غنى النَّفس:
{وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} [المؤمنون:63] قال: ابن عُيينة: لم يعملوها، لا بدَّ من أن يعملوها...(3)
قولُهُ فيه: حدَّثنا أبو الوليد: حدَّثنا سلم بن زَرير: حدَّثنا أبو رجاء عن عمران بن حُصَيْن ، عن النَّبيِّ صلعم قال: «اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ». [خ¦6449]
تابعه أيُّوب وعوف، وقال صخر وحمَّاد بن نَجِيح عن أبي رجاء، عن بن عبَّاس.
أمَّا متابعة أيُّوب؛ فتقدَّم الكلام عليها في كتاب (النِّكاح).
وأمَّا متابعة عوف؛ فأسندها المؤلِّف في (النِّكاح) أيضًا.
وأمَّا حديث صخر وحماد بن نَجِيح؛ فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم قلت له: قُرئ على زينب بنت الكمال وأنت تسمع(4) ، عن عجيبة بنت أبي بكر: أنَّ مسعود بن الحسن كتب إليهم: أخبرنا عبد الوهَّاب بن محمَّد بن إسحاق: أخبرنا أبي: حدَّثنا أحمد بن مهران: أخبرنا عبد الرَّحمن بن خلف البصريُّ: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم: حدَّثنا صخر بن جويرية وحمَّاد بن نَجِيح قالا: حدَّثنا أبو رجاء: سمع ابن عبَّاس يقول: سمعت النَّبيَّ صلعم يقول: «اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ».
رواه النَّسائيُّ عن محمَّد بن معمر البحرانيِّ، عن عثمان بن عمر، عن حمَّاد بن نَجِيح، فوقع لنا عاليًا. /
وقد وقع لي حديث صخر أعلى بدرجةٍ: أخبرناه محمَّد بن أحمد بن عليٍّ المهدويُّ وجماعة إذنًا مشافهةً قالوا: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق إجازةً عن عليِّ بن الحسين: أخبرنا المبارك بن الحسن في كتابه عن عبد الله بن محمَّد الخطيب، أخبرنا عبيد الله بن محمَّد بن إسحاق: حدَّثنا أبو القاسم البغويُّ: حدَّثنا عليُّ بن الجعد: حدَّثنا صخر: سمعت أبا رجاء: حدَّثنا ابن عبَّاس قال: قال محمَّد صلعم: «اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ وَالمَسَاكِينَ(5) ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ».
رواه النَّسائيُّ عن شيخ له، عن المعافى، عن صخر، فوقع لنا عاليًا على طريقه.
[1] في المطبوع: (فيه).
[2] (باب): ليس في المطبوع.
[3] بياضٌ في الأصل.
[4] (وأنت تسمع): ليس في المطبوع.
[5] في المطبوع: (والمسكين).