-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
باب يسلم الصغير على الكبير
-
باب التسليم والاستئذان ثلاثًا
-
باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن؟
-
باب تسليم الرجال على النساء
-
باب من رد فقال: عليك السلام
-
باب من لم يسلم على من اقترف ذنبًا
-
باب بمن يبدأ في الكتاب
-
باب قول النبي: قوموا إلى سيدكم
-
باب المصافحة
-
باب الأخذ باليد
-
باب من أجاب بلبيك
-
باب من اتكأ بين يدي أصحابه
-
باب الجلوس كيفما تيسر
-
باب الختان بعد الكبر
-
باب ماجاء في البناء
-
باب يسلم الصغير على الكبير
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░51▒ قولُهُ في باب الخِتَانِ بعد الكِبَرِ.
عَقِبَ حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبير قال: سُئل ابن عبَّاس: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ حِينَ قُبِضَ النَّبيُّ صلعم؟ قال: أنا يومئذٍ مختونٌ. [خ¦6299]
قال: وكانوا لا يختنون الرَّجل حتَّى يُدْرِكَ.
وقال ابن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس: قُبِضَ النَّبيُّ صلعم وأنا ختينٌ. [خ¦6300]
قرأتُ على أبي بكر بن إبراهيم بن العزِّ: أخبركم أبو نصر بن العماد المجوِّدُ في كتابه، عن أبي القاسم بن أبي الفرج: أنَّ يحيى بن ثابت بن بُنْدَارٍ أخبره: أخبرنا أبي: أخبرنا أبو بكر بن غالب: أخبرنا أحمد بن إبراهيم: حدَّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل الرَّازيُّ: حدَّثنا أبو سعيد الأشجُّ ويوسف بن موسى.
(ح): وأخبرني محمَّد بن محمد(1) بن عقبة الشَّيبانيُّ: حدَّثنا جعفر بن محمَّد بن عبد السَّلام؛ قالوا: حدَّثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس قال: قُبِضَ النَّبيُّ صلعم وأنا ختينٌ، لفظ ابن عقبة.
[1] في المطبوع: (عمر).