-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
باب من جر ثوبه من الخيلاء
-
باب الإزار المهدب
-
باب الأردية
-
باب جيب القميص
-
باب القباء
-
باب التقنع
-
باب البرود والحبرة
-
باب لبس الحرير
-
باب مس الحرير من غير لبس
-
باب افتراش الحرير
-
باب لبس القسي
-
باب القبة الحمراء من أدم
-
باب المزرر بالذهب
-
باب خواتيم الذهب
-
فص الخاتم
-
باب الخاتم للنساء
-
باب استعارة القلائد
-
باب القرط للنساء
-
باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال
-
باب قص الشارب
-
باب الجعد
-
باب الوصل للشعر
-
باب التصاوير
-
باب من كره القعود على التصاوير
-
باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه
-
باب من جر ثوبه من الخيلاء
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░63▒ قولُهُ: [باب] قصِّ الشَّارب.
وكان ابن عمر يحفي شاربه حتَّى يُنْظَر إلى بياض الجلد، ويأخذ هذين؛ يعني: بين الشَّارب واللِّحية.
قال الأثرم: حدَّثنا موسى بن إسماعيل: حدَّثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال: رأيت [ابن](1) عمر يحفي شاربه حتَّى لا يترك فيه شيئًا.
قولُهُ فيه: حدَّثنا المكيُّ بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافعٍ: قال أصحابنا عن المكيِّ عن ابن عمر عن النَّبيِّ صلعم قال: «مِنَ الفِطْرَةِ، قَصُّ الشَّارِبِ». [خ¦5888]
لم يسمِّ البخاريُّ من حدَّثه به عن المكيِّ، وكأنَّ المكيَّ لمَّا حدَّثه به؛ أرسله، فسمعه ممَّن وثق به من أصحابه، عن المكيِّ متَّصلًا.
وقد وقع لنا من رواية شيخين عن مكِّيٍّ.
رواه البيهقيُّ في «شعب الإيمان» قال: حدثنا(2) أبو الحسن عليُّ بن أحمد الحماميُّ، وأبو عبد الله الحافظ؛ كلاهما عن أبي بكر الشَّافعيِّ [قال] : حدَّثنا أحمد بن عبيد الله النرسيُّ: حدَّثنا مكِّيُّ بن إبراهيم: حدَّثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أنَّ رسولَ الله صلعم قال: «إِنَّ مِنَ الفِطْرَةِ قَصُّ الشَارِبِ وَالظُّفْرِ، وَحَلْقُ العَانَةِ».
وأخبرني به أبو الحسن بن أبي المجد، عن التَّقيِّ سليمان بن حمزة قال: قُرئ على كريمة بنت عبد الوهَّاب وأنا أسمع: أنَّ عبد الرَّحمن بن أبي الحسن الدارانيَّ أخبرهم [قال] : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن عليِّ بن الفرات: أخبرنا عبد الرَّحمن بن عثمان بن أبي نصر: أخبرنا أبو عليِّ الحسن بن حبيب الحصائريُّ: حدَّثنا أبو أُمية محمَّد بن إبراهيم الطرسوسيُّ: حدَّثنا مكِّيُّ بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلعم: «إِنَّ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَارِبِ، وَحَلْقُ العَانَةِ».
[1] (بن) ليس في المطبوع.
[2] في المطبوع: (أخبرنا).