-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
باب من جر ثوبه من الخيلاء
-
باب الإزار المهدب
-
باب الأردية
-
باب جيب القميص
-
باب القباء
-
باب التقنع
-
باب البرود والحبرة
-
باب لبس الحرير
-
باب مس الحرير من غير لبس
-
باب افتراش الحرير
-
باب لبس القسي
-
باب القبة الحمراء من أدم
-
باب المزرر بالذهب
-
باب خواتيم الذهب
-
فص الخاتم
-
باب الخاتم للنساء
-
باب استعارة القلائد
-
باب القرط للنساء
-
باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال
-
باب قص الشارب
-
باب الجعد
-
باب الوصل للشعر
-
باب التصاوير
-
باب من كره القعود على التصاوير
-
باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه
-
باب من جر ثوبه من الخيلاء
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░27▒ قولُهُ: باب افتراش الحرير.
وقال عبيدة: هو كَلُبْسِهِ.
أخبرني أبو المعالي الأزهريُّ: أخبرنا أحمد بن كشتغدي: أخبرنا النَّجيب، عن خليل بن بدر: أخبرنا أبو عليٍّ الحدَّاد: أخبرنا أبو نعيم: حدَّثنا أبو بكر بن خلَّاد: حدَّثنا الحارث بن أبي أسامة: حدَّثنا السَّهميُّ _هو عبد الله بن بكر_: حدَّثنا هشام، عن محمَّد بن سيرين، عن عبيدة السَّلمانيِّ.
قال: ابن عبد البرِّ في «التَّمهيد»: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن يحيى: حدَّثنا محمَّد بن القاسم بن شعبان: حدَّثنا أحمد بن شعيب: أخبرنا قتيبة بن سعيد: حدَّثنا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن ابن سيرين قال: قلت لعبيدة: افتراش الحرير كَلُبْسِهِ؟ قال: نعم.
و [قال محمَّد بن عليِّ بن الحسين: فيما] أنبأنا عليُّ بن محمَّد بن محمَّد الخطيب _وقرأت عليه الإسناد_ عن سليمان بن حمزة، عن عيسى بن عبد العزيز اللَّخميِّ، عن الحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمَّد السَّمعانيِّ: أخبرنا محمَّد بن عليِّ بن سعيد بن المطهر إجازةً: أخبرنا إسحاق بن محمَّد بن إبراهيم التَّنوخيُّ الخطيب: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن عبد الرَّحمن: أخبرنا أبو نصر أحمد بن أُحَيْدِ بن حمدان البيكنديُّ: حدَّثنا محمَّد بن عليِّ بن حسين المؤدِّب: حدَّثنا قتيبة: حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن ابن عون، عن محمَّد قال: قلت لعبيدة: افتراش الحرير والديباج كلبسهما؟ قال: نعم.
وبه إلى المؤدِّب: حدَّثنا سفيان هو ابن وكيع: حدَّثنا أبي، عن ابن عون مثله.