-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
- كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░49▒ باب بيعة النساء
رواه ابن عبَّاسٍ.
463- فيه عُبادة: قال لنا النبيُّ صلعم ونحن في مجلسٍ(1): «بايعوني(2) على ألَّا تشركوا بالله شيئاً، ولا تَسْرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتانٍ تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصُوا في معروفٍ، فمن وَفى منكم فأجرُهُ على الله...» الحديث. [خ¦7213].
464- وفيه عائشة ♦: «كان النبيُّ صلعم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية: {لا(3) يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً} [الممتحنة:12] قالت: وما مَسَّتْ يدُ رسول الله صلعم يدَ امرأة، إلَّا امرأةً يملِكُها». [خ¦7214].
465- وفيه أمُّ عطيَّة: «بايعنا النبيُّ صلعم فقرأ: {عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ(4) بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ(5)} [الممتحنة:12] ونهانا عن النِّياحة...» الحديث. [خ¦7215]. / [قلتَ رضي الله عنك:] أدخل حديث عبادة في الترجمة على بيعة النساء، لأنَّها(6) وردت في نصِّ الكتاب العزيز في حقِّ النساء، ثمَّ استعملت في حقِّ الرجال، فصارت البيعة معروفةً بهنَّ، والله أعلم.
[1] في الأصل: «المجلس».
[2] (بايعوني) مكررة في الأصل.
[3] في (ت): «لا تشركوا».
[4] في (ت): «تشركن».
[5] في (ت): «تسرقن».
[6] في (ع): «فإنها».