التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حديث: خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق
  
              

          2168- (عَلَى / تِسْعِ أَوَاقي) بتخفيف الياء وتشديدها، جمع أوقية بضم الهمزة وتشديد الياء، وقولها: «كَاتَبْتُ» ظاهره أن الكتابة كانت قد انعقدت، وعند هذا فما وقع من شراء عائشة ♦ فسخ لها عند من يقول به، وأما من لم يقل به كالشافعي وغيره فأشكل عليهم الحديث، وتحزبوا في تأويله، فقيل: «كاتبت» بمعنى راوضتهم عليها وأنها لم تقع بعد، وهذا خلاف الظاهر.
          وقيل: ذلك بتعجيزها نفسها، وهو المختار.
          (أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ ؟) كذا بإسقاط الفاء في الجواب، وهو عند النحويين نادر.
          (فِي كِتَابِ اللهِ) أي: في سنة رسول الله صلعم ، قال تعالى: {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ}[الحشر:7].