-
المقدمة
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتعبد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة والرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب كفارة المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
باب الزنى وشرب الخمر
-
باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما}
-
باب رجم المحصن
-
باب لا يرجم المجنون والمجنونة
-
باب للعاهر الحجر
-
باب الرجم بالمصلى
-
باب من أصاب ذنبًا دون الحد
-
باب البكران يجلدان وينفيان
-
باب لا يثرب على الأمة إذا زنت
-
باب أحكام أهل الذمة
-
باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
-
باب كم التعزير والأدب
-
باب هل يأمر الإمام رجلًا فيضرب الحد غائبًا عنه؟
-
باب الزنى وشرب الخمر
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب ترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
فصل: في ترجمة البخاري
-
في سياق أسانيدي في الكتب الكبار
░42▒ قولُهُ في باب كم التَّعزير والأدب؟
عَقِبَ حديث عقيل عن ابن شهاب: حدَّثنا أبو سلمة: أنَّ أبا هريرة قال: نهى رسول الله صلعم عن الوصال...؛ الحديث. [خ¦6851] تابعه شُعيب، ويحيى بن سعيد، ويونس، عن الزُّهريِّ.
وقال عبد الرَّحمن بن خالد عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلعم.
أمَّا حديث شُعيب؛ فأسنده المؤلِّف في (الصَّوم).
وأمَّا حديث يحيى بن سعيد؛ فقال الذُّهليُّ في «الزُّهريَّات»: حدَّثنا أيُّوب بن سليمان بن بلال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي أويس: حدَّثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد به.
وأمَّا حديث يونس؛ فأخبرناه عبد الرَّحمن بن أحمد بسنده المتقدِّم إلى أبي نعيم: حدَّثنا أبو عمرو بن حمدان: حدَّثنا الحسن بن سفيان.
(ح): وحدَّثنا محمَّد بن إبراهيم: حدَّثنا محمَّد بن الحسن بن قُتيبة؛ قالا: حدَّثنا حرملة: حدَّثنا ابن وهب: حدَّثني يونس عن ابن شهاب: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن: أنَّ أبا هريرة قال: نهى رسول الله صلعم عن الوصال، فقالوا: إنَّك تواصل...؛ الحديث.
رواه مسلم عن حرملة، فوافقناه بعلوٍّ.
وأمَّا حديث عبد الرَّحمن بن خالد؛ فسيأتي الكلام عليه في أواخر كتاب (الأحكام).