-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
باب الجمع بين السورتين في الركعة
-
باب جهر الإمام بالتأمين
-
باب جهر المأموم بالتأمين
-
باب إذا ركع دون الصف
-
باب إتمام التكبير في الركوع
-
باب وضع الأكف على الركب في الركوع
-
باب إذا لم يتم الركوع
-
باب استواء الظهر في الركوع
-
باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد
-
باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
-
باب السجود على الأنف
-
باب التسبيح والدعاء في السجود
-
باب لا يفترش ذراعيه في السجود
-
باب سنة الجلوس في التشهد
-
باب التشهد في الآخرة
-
باب الدعاء قبل السلام
- باب الذكر بعد الصلاة
-
باب مكث الإمام في مصلاه بعد التسليم
-
باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
-
باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
-
باب ما جاء في الثوم النيئ والبصل والكراث وأكلهما
-
باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور
-
باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
-
باب فرض الجمعة
-
باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة
-
باب الدهن للجمعة
-
باب السواك يوم الجمعة
-
باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
-
باب الجمعة في القرى والمدن
-
باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
-
باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
-
باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
-
باب المشي إلى الجمعة
-
باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد مكانه
-
باب الأذان يوم الجمعة
-
باب الخطبة قائمًا
-
باب استقبال الناس الإمام إذا خطب
-
باب الجمع بين السورتين في الركعة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
378- وحدثنا محمد بن أبي بَكر: حدَّثنا مُعتمر، عن عبيد الله، عن سُميٍّ. [خ¦843]
وحدثنا إسحاق: أخبرنا يزيد: حدَّثنا وَرقاء، عن سُميٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: جاء الفقراءُ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم _قال ورقاء: فقالوا: يا رسول الله_ ذهب أهلُ الدُّثُور من الأموال بالدرجات العلا والنَّعيم المقيم، زاد وَرقاءُ: قال: «وكيف ذلك؟». قال عبيد الله: يصلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم _زاد ورقاء: ويجاهدون كما نجاهد_ قال عبيد الله: ولهم فضول أموالٍ يحُجُّون بها، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. قال وَرْقَاء: وليست لنا أموال، قال: «أفلا أخبركم بأمرٍ تُدرِكُون مَن قبلكم، وتسبِقُون مَن جاء بعدكم؟»، زاد عبيد الله: «وكنتم خيرًا من كثيرٍ ممن أنتم(1) بين ظَهرَانيه»، قال وَرقاء: «ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم به إلا مَن جاء بمثله، تسبحون في دُبُر كل صلاة عشرًا، وتحمَدُون عشرًا، وتكبِّرون عشرًا». [خ¦6329]
وقال عبيدُ الله: «تسبِّحون وتَحْمَدُون وتكبِّرُون خلفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين»، فاختلفنا بيننا، فقال بعضنا: نسبح ثلاثًا وثلاثين، ونحمد ثلاثًا وثلاثين، ونكبر أربعًا وثلاثين، فرجَعْتُ إليه، قال: تقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهنَّ كلهنَّ ثلاثٌ(2) وثلاثين.
وخرَّجه في باب الدعاء بعد الصلاة. [خ¦6329]
[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (خيرَ من أنتم).
[2] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (ثلاثًا).