-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
- كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░15▒ باب من أَخذَ حقَّه واقتصَّ دون السلطان /
474- فيه أبو هريرة: (قال النبيُّ صلعم )(1): «لو اطَّلع أحدٌ في بيتك ولم تأذن له حَذَفْته بحصاةٍ ففقأت عينه ما كان عليك من جُناحٌ». [خ¦6888].
475- وفيه أنس: «أنَّ رجلاً اطَّلع في بيت النبيِّ(2) صلعم ، فسدَّد إليه مِشْقَصاً». [خ¦6889].
[قلتَ رضي الله عنك:] الحديث الأوَّل مطابقٌ للترجمة، والثاني يرد(3) عليه أن يقال: المومىء بالمشقص هو النبيُّ صلعم وهو الإمام الأعظم، فكيف يستدلُّ بهذا على أنَّ آحاد الناس لهم ذلك دون الإمام؟ ويمكنه الإجابة عن ذلك بأنَّ النبيَّ صلعم أُسْوةٌ في حقوقه المتعلَّقة به، ولو لم يكن هذا لآحاد الناس لفعل فيه كما فعل في غيره من التحاكم إلى من دونه، كقُصَّته مع الذي أنكره حقّاً التمسه منه في المبايعة في فَرَسٍ.
[1] ليست في (ع).
[2] في (ع): «رسول الله».
[3] في (ع): «رد».