-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
- كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░12▒ [باب الهبة] للولد، وإذا أعطى [بعض] ولده شيئاً لم يَجُز حتى يَعدل بينهم ويعطي الآخرين مثله(1)، ولا يُشْهَدُ عليه _وقال النبي صلعم : «اعدلوا بين أولادكم في العطيَّة»_ وهل للوالد أن يرجع في عطيَّته؟ وما يأكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدَّى
واشترى النبيُّ صلعم من عمر بعيراً ثمَّ أعطاه ابن عمر وقال: «اصنع به ما شئت».
383- فيه النعمان: «أنَّ أباه أتى (به)(2) النبيَّ صلعم فقال: إنِّي نحلتُ ابني هذا غلاماً فقال: أكلُّ ولدك نحلتَ مثله؟ قال: لا، قال: فأرجعه». [خ¦2586].
وقد ذكره البخاريُّ في كتاب الشهادات وقال فيه: «لا أشهد على جور».
[قلتَ رضي الله عنك:] جميع ما في الترجمة يظهر استخراجه من حديث النعمان إلَّا قوله: «وما يأكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدَّى»، ووجه مناسبة هذه الزيادة للحديث أنَّ الاعتصار انتزاعٌ من ملك الولد بعد تحقُّقه، (فهو)(3) كأكله من ماله بالمعروف / فإنَّه انتزاعٌ، وكأنهَّ حقَّق معنى الاعتصار من الحديث وتمكَّن(4) الأب منه بالوفاق على أنَّ له أنْ يأكل من ماله، فإذا انتزع ما يأكله من ماله الأصليِّ ولم يتقدَّم له فيه ملكٌ فلأن ينتزع ما وهبه لحقِّه السابق فيه أَولى.
[1] في (ع): «منهم مثله».
[2] ليست في (ع).
[3] ليست في (ع).
[4] زاد في الأصل: «فيه».